我觉得可能有个较简单的解释：夏威夷
称话中的矮为“下等”，因为矮曾经被
役，是下等。非洲也有小黑，躲在刚果森林里很少露面，但是对当地的黑一向臣服。黑不但体力优越，已经进化到铁器时代农业社会，小黑打了猎来献上野味，
换香蕉铁器陶器。夏威夷当初在东南亚，与小黑也许是类似的
形。夏威夷话里的矮只肯做夜工，那是被迫服役，而又像非洲小黑一样怕羞，胆怯避，所以乘夜里来砌墙筑路。如果是这样，那么“棉内胡尼”这名词有一个时期兼指小黑与下层阶级，因为二者是合二而一的。塔喜堤移植夏威夷，失去联络后，语言分别发展，各自保存了“棉内胡尼”两个意义中之一，另一失传。这样似乎也还近理。
前面引戴教授书上说，棉内胡尼与欧洲民间传说的小
灵一样，不过是比较矮小的较早的居民。现在我们知道棉内胡尼其实不是夏威夷本土的，而是夏威夷第二故乡的小黑。
欧洲没听说有过小黑。传说的小会不会也就是小黑，也是悠远的种族的回忆中的事，不在欧洲？
欧洲的小灵里面，有一种小妖叫“勃朗尼”（brownbe——即“褐色的东西*保，形而极小，是成年男子，2好，会秘密帮助料理家务，往往在夜间，不知鬼不觉，已经给做好了，与棉内胡尼的行径如出一辙，不过一个在家里当差，一个在户外
活o执19烙幸恢
童子军穿褐色制服，叫勃朗尼，顾名思义，是叫她们做主
的助手r灿心型勃朗尼s钟胁朗尼牌子的廉价摄影机，后来凡是便宜的照相机都叫勃朗尼c拦3砸恢执植诘那煽肆果仁糕，切成小长方块，也叫勃朗尼q栌铩安朗尼工作”指无眜サ男燎诠鳎为作嫁6童故事
图上画勃朗尼总画他们穿着縳壬的中世纪紧身呢袄，同色裤袜，通身褐色，其实“褐色的东西”指肤色的可能
较大o匀皇翘姘兹朔役的小岗——小岗都是棕色皮肤，不很黑*欧洲没有小黑，这是亚洲还是非洲的？威廉。浩伍士（how－ells）——著有《类在形成中》（”mnkthemkg“）——认为两大洲的小黑同是非洲黑变小，亚洲的是从非洲去的，但也承认两处的小黑并不相像，倒反而是亚洲的比较像非洲黑。非洲的小黑
大身小，臂长腿短，不像亚洲的匀称。黑实行多妻制，有时候贪便宜，娶小黑做老婆，黑没有肯嫁小黑的，也吃不了刚果森林里生活的苦处。——赛亚国（前刚果）今年二月初征了一千名小黑
伍当兵，不知道是否吸收同化的先声。
亚洲附近没有真正的黑，所谓“海洋洲黑”如所罗门群岛并不鼻孔朝天、厚嘴唇，发也不一定是密卷，也有波
形或是直发。亚洲小黑发却与非洲大小黑一样。
身量高矮，两千年左右就可以变过来，面貌毛发却不容易改变。浩伍士认为这种特殊化的发，倘是适应环境分别进化，也不会这样完全一样。
他推测非洲小黑是因为于旱避森林，适应环境，才缩小的，在林中活动较便。然后沿着“热带森林带”，一直扩展到南亚、东南亚，途中只有阿拉伯是沙漠，史前气候虽然屡经变迁，始终没有过热带森林，小黑过不去。浩伍士也承认这是个疑问。但是他们缩小的原因并不确定，有认为是缺乏钙质与碱。（见胡腾——e。。hooton——著《出身猿猴》“upfromthepes”）在森林里藏身，是被大一号的压迫，那是他们的避难地区，起初到处住得，例如柏赛尔（j。brdsell）等发现小黑最初到澳洲遍布全大陆，显然并不是必须依附热带森林。
究竟非洲小黑是否黑变小，也还是个疑问。根本黑本身的来源就是个谜。至今没有发现黑远古的化石骨殖。
这可能是因为黑发源于西非热带森林内，气候湿热，骨骼很难保存。先有黑还是先有小黑，像“先有
还是先有蛋”也是个谜。大小黑并不怎么相像，小黑比亚洲小黑还更不黑，也许是世代在森林里晒不到太阳，变白了。肤色灰黄，至多淡褐色，有的眼睛也淡褐色，窄长脸，薄嘴唇，鼻孔不掀，比黑眉骨高，圆，胡子多，汗毛重，往往浑身红毛。但是天生老相，脸上颈子上都是极
的皱纹，确是像“老缩了”的。多数种学家相信他们另有多毛的个子不矮的祖宗，不是黑，黑是后起的种族。中国春秋的时候，波斯、迦太基到西非，都说
稀少，只有小黑。——见库恩（c。s。coon）
著《类的故事》（“thestoryofmn”）——四十年代有个种学家莫维斯（h。l。movus）在地图上划了道线，沿着天山，下接喜马拉雅山，到印度洋为止，称“莫维斯线”；过去一百万年间，直到一万年前最后一个冰河时代结束，这一带地方都没有类，两千英里的“无区”，隔离了黄种白种。只有夏季有个温暖的走廊穿过新疆，可能突
莫维斯线——至少突过一次，抵达山西，南边也有一次从印度到印尼。但是直到一两万年前冰河解冻，莫维斯线以东可以说没有白种，只有黄种与澳洲种——澳洲土是从东南亚下去的，本来华南也有。——近两年世界网球单打冠军赛选手伊凤。古莱刚就是澳洲土，大家也许都看见过照片，是个黑里俏的少。土都是波形黑发，肤色苍黑，不像黑黑得发亮，也有金黄色卷发，有些种学家称为早期白种，体型也相近，毛发特别浓重，像北海道的虾夷。库恩只承认虾夷是白种，来历不清楚，也许是最近一万年内来到东北亚。他将澳洲土列为另一主要种，视为最古老的类，还保留猿时代有些特点，如多毛，眉骨特高等等。这两派主张其实分别不大，因为另一派认为白是最古老的种，澳洲土又是白中最古老的一支。库恩也将白列为一个古老的种。
他写澳洲种在东方与黄种平分秋色，几十万年来边界开放，华南两广是他们的接触区。在与黄种接触之际或之前，不知道什么时候，澳洲种有一部分变小了，成为海洋洲小黑，与非洲小黑不相。
库恩提出血型、指纹的研究作证。指纹的式样分三种。我们小时候只听见说有“螺”与“簸箕”的分别，螺是圆的，十只手指上，螺越多越好，聚得住钱，但是又说“男簸箕好，会赚钱，把钱铲回家来。螺好，会积钱。”“手上没螺，拿东西不牢，”老是掉在地下砸了。第三种指纹却没有听见过，叫“穹门形”，几乎全是平行线，近指尖方才微拱，或为一个低塌的穹门。我们没听见说，大概因为少。全世界各种族，穹门形指纹没有超过百分之八的。唯一的例外是非洲小黑与南非另一种五短身材黄褐皮色的“布史门”（bush－mn），与几个新近与小黑通婚的黑部落，穹门形占百分之十至十六。在欧洲、西亚、非洲、印度（限印度教徒），簸箕最多，占百分之五十二至七十五；包括非洲小黑、布史门，也包括虾夷，印度虽黑，也是白种。换句话说：白种与非洲簸箕最多。黄种（包括印第安）螺较多，最高有百分之五十以上。澳洲土，海洋洲小黑螺最多，最低限度也有百分之五十以上。
因此从指纹上看来，海洋洲小黑与澳洲土是近亲，而与非洲小黑是毫无关系；凡是非洲，都与白种接近。莫维斯线以西，黑白种显然打成一片，但是内中非湘两种矮又自成一系。印第安是一两万年前冰河时代末期从西伯利亚步行到美洲的，黄种成份居多，“红种”这名词已经作废。
澳洲土虽然黑，虽然长相像白种，却与黑白种相距最远，倒是黄种居中。这也是符合库恩书上，根据血型多寡排列的一张种族关系表。——书名《现今的种族》（“the lg rces”）。
个的血型不是像父亲就是像母亲。中国从前判案，当堂滴血测验父子关系，还真有点道理。当然如果像母亲就冤枉了，但是也可能父母同型，而且遗传是父方的影响更强，所以还是出岔子的可能不太大。
一个种族内，各种血型多寡的比率，以及指纹、耳蜡——黄种耳蜡松碎，黑白种耳蜡油腻，澳洲土则未经调查——这几种遗传，不是适应环境养成的，比较固定，用来判别种族比较可靠。但是也有指出，可能移民年代太久，同族也会分道发展，异族接壤通婚，也会同化。而且血型多寡虽说与适应环境无关，有些血型——例如b型——对于有些流行病抵抗力较强。如果瘟疫流行，、o血型的大批死去，这地区b型的比率势必增加，所以血型多寡还是受环境影响。根据血型等等推断种族来源，也不能完全作准，只能供参考。
海洋洲小黑与澳洲种血型指纹相像，也许是长期杂居的结果。
刚恩（s。m。grn）——著有《类的种族汉》（“humnrces”）
认为两大洲小黑可能是一个来源，也可能不是，“但是至少可以说：大概有个共同的原籍在太平洋岸”——指东亚沿海。
胡腾相信澳洲土是早期白种掺小黑血
，现代里面最与虾夷相近。虾夷从前可能横跨亚洲，蔓延到欧洲俄国西部都有。俄国农民大概虾夷的成份很大。
胡腾把小黑分作“婴儿型”与“成型”（也就是老相）两种。据他说，刚果森林里两种都有，新几尼亚内地山上也两种都有，马来半岛大概也都有。菲律宾、安达门群岛只有“婴儿型”，稍微高些、黑些，黑眼睛，体毛胡须不多，但是比黑多毛。“婴儿型”大概后起。非洲与海洋洲都是两种都有。他认为两大洲小黑同源，发源地应当是一个中间区域——亚洲。亚洲别的种族比他们高大健壮，又比他们进化，把他们排挤到边远地区，分投东西两端，到他们现在的居留地。小黑的祖先并不矮，是最初还不分种族的，比较接近早期白种。多数种学家相信非洲小黑的祖先是普通身材、多毛的“非黑”，也跟胡腾心目中的一切小黑的祖宗相差不远。“非黑”也“非黄种”，因为黄种不多毛，而早期白种比现在还更是“老毛子”。
胡腾分析印第安的血统，叙述他们在一两万年前远足赴美的时候，黄种、“澳、虾”早期白、现代型白、与刚变小的小黑都在东亚“转来转去”。不论小黑变小是在亚洲哪一部分，从东亚去非洲，从西亚或南亚到东亚，新疆都是必经之地，应当有过小黑。“红柳娃”就是躲在红柳树林里的小黑，当然没有后来传说的那么小，而且非常原始，不穿衣服，不会衣冠楚楚。把他们打扮成华丽的玩偶，这是新疆的幻想加上去的唯一的装点。
关内就没有小的传说。笔记里偶然有狐仙幻化小的故事，但是那又是一回事。——原因可能是黄种里的汉族始终与小黑隔离，汉族扩展后，小黑已经分投山密林海岛藏匿，东亚大陆上与小黑共处过的，走的走了，留下的沉没在汉文化里，失落了种族的回忆。
新疆与俄属中亚同是西域，直到一千年前还通行印欧系语言，大概是波斯话。印欧系语言最初传欧洲，是三四千年前从俄国南部带到英伦三岛，称为早期赛尔梯克（celtc）语言，大概是德国带去的。同时也带到法国西班牙，后来罗马兴起，才被拉丁文取代。欧洲话里的小似乎在
尔兰、威尔斯这两个塞尔梯克国度传说最盛，德国次之。显然这民间传说是跟着第一拨印欧语言西来，在拉丁国家就没扎下根。
英国本身被诺曼征服过，多少有点拉丁化，对这些小灵不太认真。荷兰邻近德国，也有地仙式的矮的传说，殖民美洲的时候带到北美，写进华盛顿。欧文的《李伯大梦》小说。格林童话《白雪公主与七矮》里面的，也同是与实际生活里的侏儒一样大，大身小，发育不均，显然就是胡腾所谓“成型”小黑，是原有的一种——“婴儿型”后起。
话中的矮当是传说初期，还是小黑的原形，后来逐渐加油加酱，种类繁复，如褐衣小“勃朗尼”只有尺来高，都是浑身匀称。
字典上“勃朗尼”归小仙（fry）类，都是形而较小，也大小不一。小仙有翅膀会飞。非洲小黑能像猴子似的在树梢飞跃，“会飞”大概是从这上面来的，所以不像天使的翅膀有羽毛，而是蝉翼式，透明，似有若无。小仙大都是美貌的成年，也有男有，有好有坏，最小的只有两三寸高，但是多数有“三尺之童”那样——小黑身长四嫡以上。我觉得这一点最有兴趣，因为凡是臆造的小国，小总是至多一两尺高，决不会只比我们矮那么一截子。其实比例稍微改变一点，会有一种超现实的怪异感。专凭幻想就是想不到。这一点，西方电影戏剧也从来没有表达出来，总是用小孩演小仙，连灰姑娘的教母也没扮出成年的模样，再不然就是普通演员，穿上有翅膀的小仙服装，显得狼犺笨重。近代由于影剧的影响，已经渐渐忘了小仙比小。
另有一种穿绿的小叫“艾尔夫”（elf），大都在山区——海洋洲的小黑也是大都在多山的地方——捉弄，所以渐渐给说成顽童，本来似乎多数是青壮年，在
丛中出没，运气好的遇见他们，碰他们的高兴，有时候会发现一小罐金子。圣诞老有许多艾尔夫帮他制造玩具，分赠全世界儿童，这是近附会。艾尔夫似乎不事生产，代表不驯服的小黑，对好起来非常好，但是喜欢恶作剧，容易翻脸。绿衣似是象征，住在树林里的原始都擅于隐蔽自己，往往对面不见，所以在传说中变成穿着保护色的衣服，像侠盗罗宝汉麾下的“绿色”。
又有一种丑陋的老子叫“诺姆”（gno.），住在地
里守矿或看管宝藏，像守库一样，会吓唬，使可怕的事故发生。也像一群艾尔夫看守一罐子金子，窖藏的主题屡次出现，使联想到太平天国的藏镪、北非维希政府埋藏的金条，都是战败国藏匿资金的传说，引起无数掘宝的故事。显然原始在土地被占领后，转地下，也有他们珍视的东西埋在地里。至于矿藏所在地，古代部落本来都秘不告，沦陷后也许仍旧暗中守护，吓退开矿的，或者暗加阻挠，也不一定是老子出马，也就是天生老相的小黑。
现代有个英文名词：“祖利克的诺姆”，指瑞士银行家——祖利克这城市是瑞士金融中心——为了吸收资金，特创隐名存户制度，代守秘密，在国际金融界特别具有秘色彩，像看守窖藏的地底小老妖。
还有一种隐形的叫“格软木林”（greml），调皮淘气，与这些小老子同属妖魔类，都对类不怀好意。韦布斯特字典上说：“二次世界大战，有些飞行员说有格软木林作祟，使飞机发生故障。”二十世纪中叶的空军还相信这些，真是谈，也可见这传说实在源远流长。
格软木林这名词有时候也活用，例如本年一月初美国《新闻周刊》上，华盛顿“议会雇员格软木林们”选出十大邋遢议员，衣着最不整洁，不时。称议会雇员为格软木林，因为是议员各自雇用的幕僚与职员，默默无闻，做幕后工作，永不出露面，等于隐形小妖。
汽车也有个新出的牌子叫格软木林，号称“成本最低的美国制汽车”，表示坦白，成本低当然廉价。取这名字是极言其小而出鬼没。原先的格软木林当是小黑被淘汰后剩下极少数遗民，偶尔下山偷袭，做坏工作，事后使疑疑鬼。
至今英美儿童还买来玩的有一种小型烟火，叫“仙光”
（frylghts），一尺多长的一根木签握在手里，另一端不断地
出蓝色火星。大概算是小仙作法的魔杖，但是最初可能是代表点火
。也是“火攻”的武器。原始常常随身携带火种。有些民族已经发现了火的功用，但是不懂得怎样钻木取火，例如安达门群岛的小黑。这一群岛屿刚发现的时候，岛上不许别的种族上岸，因此小黑成份最纯，他们就不会取火。那更要把火种带来带去，不让它熄火。
又，地上生一圈菌类，叫“仙环”（fg），是一群小仙手牵手跳圆舞，像“步步生莲花”一样生出来的。蘑菇有时候有毒，这是小黑绝迹后已经被美化，仍旧留下的一丝戒备的感觉。
这一大套传说，内容复杂丰富，绝对不是《镜花缘》或《葛利伐游记》里面的穿心国、大国、小国可比。是传统，时间与无数千锤百炼出来的。传到后来话只有孩子们相信，成了童话。西方童话里超自然的成份，除了巫与能言的动物，竟全部是小型，根据小黑创造的。美妙的童话起源于一个种族的沦亡——这具有事实特有的一种酸甜苦辣说不出的滋味。
前面引了许多种学的书，外行掉书袋，实在可笑。我大概是向往“遥远与久远的东西”（thefrwyndlonggo），连“幽州”这样的字眼看了都森森然有秘感，因为是古代地名，仿佛更远，近北极圈，太阳升不起来，整天昏黑。
小时候老师圈读《纲鉴易知录》，“纲鉴”只从周朝写起，我就很不满。学生时代在港大看到考古学的图片，才发现了史前。住在国外，图书馆这一类的书多，大看之下，种学又比考古学还更古，作为逃避，是不能跑得更远了。逃避本来也是看书的功用之一，“吟到夕阳山外山”，至少推广地平线，胸襟开阔点。
前文引库恩等，也需要声明一声，库恩在他本国声誉远不及国外，在英国视为权威，美国现在多数种学家都攻击他的种族研究迹近种族歧视。胡腾是哈佛教授，已经逝世，那本书是一九四六年改写再版，年代较早，所以不像库恩成为众矢之的。我觉得时代的眼光的确变得很厉害，再如《金银岛》作者斯提文生，他有个短篇小说，不记得题目是否叫《瓶》（“thebottle”），套《天方夜谭》灯故事，背景在夏威夷，写土著有些地方看着使起反感。这是因为现代在这方面比前敏感——当然从前中国也就常闹辱华，现在是普遍的扩大敏感面——但这是道德与礼俗的问题，不应当影响学术。库恩书中一再说今后研究种族有困难，有认为根本没有种族这样东西，只有遗传的因子。大概他最招忌的是说黄种白种智力较高，无形中涉及黑教育问题，是美国目前最具炸的题目之一。其实库恩认为黑种白种在史前也就一直渗杂，对于有种族观念的白是个重大的打击。
但是反对派认为用骨骼判别种族不可靠，光靠血型也不行，而且血型往往无法查考，因此绝不谈来历，只研究社会习俗，以资切磋借鉴，也就是社会种学。
二次世界大战末，是听了社会种学家的劝告，不废
皇，结果使军不得不“齐解甲”，——见黑斯（h。r。hys）编《自猿猴到天使》选集引言——可见社会种学在近代影响之大。这本书特别提到玛格丽。米德研究撒摩亚——也是个泡丽尼夏岛屿——的青少年，促进西方二十年代末的的革命——比最近的一次当然中庸些——此后她研究新几尼亚几个部落，又发现两阳刚
柔的种种分别大部分都是环境造成的。这学说直到最近才大行其道，反映在“一”化的发型衣饰上，以及男带孩子料理家务等等，不怕丧失男子气。近十年来也许由于西方的一种彷徨的心理，特别影响社会风气，难怪米德士成为青年导师，运领袖，一度又提倡“扩展家庭”，补救原子家庭的缺点，例如被孩子绊住了，妨碍就业。“扩展家庭”比大家庭更大，不拘父系母系，也不一定同住，姑母舅父都有责任照应孩子，儿童也来去自由，闹别扭可以易子而教。也是一种“夏威夷”制度，印尼马来亚与泡丽尼夏诸岛都有。热带岛屿生活比较悠闲，现代高压的个主义社会里恐怕行不通。历史是周期的，小家庭制度西方通行已久，所以忘了大家庭的弊病，只羡慕互助的好处。美国有些青年夫组织的“公社”是朋友合住，以亲族为单位的还没有，也住不长，大概是嬉皮型的才过得惯。但是小家庭也不是完全不需要改进，佛洛依德式的家庭就是原子家庭。“扩展家庭”有许多长辈给孩子们作模范，有选择的余地，据说不大会养成各种心理错综，至少值得作参考。
西方刚发现夏威夷等群岛的时候，单凭岛的生活调与的解放，风靡了十八世纪欧洲，也是因为状貌风度正符合卢骚“高贵的野蛮”的理想，所以雅俗共赏，举国若狂。
直到十九世纪中叶还又有“南海泡泡”（southsebubble）大骗局，煽起南太平洋移民热，投资热，英法意大利都卷，不久泡泡灭，无数倾家
产，也有移民包下
船，被送到无荒岛上，终年霖雨的森林中，整批、大批的饿死病死。
这些都是《叛舰喋血记》这件史实的时代背景。两次拍成电影我都看过，第一次除了却尔斯。劳顿演船长还有点记得，已经没什么印象。大致是照三十年代的畅销书《邦梯号上的叛变》——诺朵夫、霍尔合著（nordhoff＆hll）——写叛舰“觅得桃源好避秦”之后，就不提了。马龙白兰度这张影片却继续演下去，讲大副克利斯青主张把船再驶回英国自首，
露当时航海法的不道。水手们反对，当夜有放火烧船，断了归路，克利斯青抢救仪器烧死。
烧船是事实，荒岛当然不能有海船停泊，怕引起注意。近代辟坎岛上克利斯青的后裔靠雕刻纪念品卖给游客度，一度到欧洲卖画，五年间向访问的说：当初克利斯青“一直想回国投案”，曾载《读者文摘》。照一般改编剧本的标准来说，这一改改得非常好，有一个悲壮的收梢，而且也不是完全没有根据。
十八世纪英国法律本来严酷，连小偷都是流放的罪名。航海法的残忍，总也是因为帆船远涉重洋，危险太大，不是实在无路可走的也不肯做水手，所以多数是囚犯，或是拉夫拉来的酒鬼，不用严刑无法维持纪律。叛变不分主从，回国一定处绞，稍有常识的都知道。片中的克利斯青自愿为社会改革而死，那又是一回事，手下这批以命相托，刚找到了一个安身处，他倒又侃侃而谈，要他们去送死。我看到这里非常起反感，简直看不下去。
名小说家密契纳——著有《夏威夷》等——与前面提过的戴教授合著《乐园中的坏蛋》散文集（“rsclsprdse”），写太平洋上的异，有的遁世，有的称王，内中有郑成功，也有“邦梯号”的布莱船长。布莱对于太平洋探险很有贡献，并且发现澳洲与新几尼亚之间一条海峡，至今称为布莱海峡，可算名垂不朽。这本书根据近对有关文件的研究，替他翻案。他并不是虐待狂，出事的主因是在塔喜堤停泊太久，岛上的太迷，一住半年，心都野了，由克利斯青领，带着一批青年子回去找他们的恋。
但是叛变是临时触机，并没有预谋。那天晚上克利斯青郁郁地想念他的绮萨贝拉——是他替她取的洋名——决定当夜乘小筏子逃走。偏那天夜间特别炎热，甲板上不断，都上来乘凉，他走不成。
