有
说，对自己不喜欢的东西，往往最不了解；最不了解，也就最没发言权。更多小说 Ltxsfb.com这话有点道理，但也不尽然。我没尝过梨子，也知道梨是甜的；没吃过狗屎，也知道屎是臭的。更何况，尊也好，批也好，不是前提，而是结果。什么对，什么错，都得阅读原典。不读原典的胡说八道，才最没发言权。
上个世纪，一劈两半，我是后半截的，代沟肯定存在，没什么了不起。小时候，我跟大听京戏、大鼓和相声，除了相声，几乎都听不下去。我总觉得，哐呔呔，哐呔呔，咿咿呀呀，长腔慢板，远不如电影吸引。有点兴趣，那是后来的事。我的态度，回想起来，和如今的”80后”，有程度差异，无本质不同。我看他们看不惯，我爸爸看我也看不惯。这不是大陆不大陆，台湾不台湾，而是现代化下很普遍的问题。即使欧美国家，也是早就把古典教育撇一边，二次大战后，彻底衰落。谁也别吹，自己比别更传统。你说传统是宝贝，有些东西，处于濒危要保护，我赞成；但非要弘扬，直到把孔子的旗帜
遍全世界，我没兴趣。
谁要说，不读《论语》就无以为，现在世道心这么坏（如贪污腐化、制售假药、卖红心鸭蛋者流），都是因为不读《论语》，不敬孔子，那就过了。
其实，敬不敬孔子，这是个
好。不敬又怎么样？比我小一点，王朔和王小波，他们说起这位老，就是满嘴没好词。
”五四”打倒孔家店，孔家店变古董店，有惋惜，我理解。但南怀瑾老前辈说，孔家店是粮食店（他说道教是药店，佛教是百货商店），此店关张，我们就没饭吃，我不能苟同。
三
过去，我不读《论语》，还有个原因，是我不听说教。上点年纪，以为曾经沧海，就可以当道德老师，我以为是为老不尊。我一看谁说这类话，写什么生哲学，
皮就发麻。
我总觉得，不问世道好坏，上来就说好多，既无标准，也无统计，这种说法，极不可靠；好活着做好事，做了好好事，注定有好报，也是陈词滥调。事
哪有这么巧？这类善言，早就叫讲完了，不光中国，全世界的说法都差不多。
