张反睑,欲高反下,欲取反与。欲开
者,象而比之,以牧其辞,同声相呼,实
理同归。或因此,或因彼;或以事上,或以牧下。此听真伪,知同异,得其
诈
也。动作言默,与此出
,喜怒由此,以见其式。皆以先定为之法则。以反求复。
观其所托,故用此者。己欲平静,以听其辞,察其事,论万物,别雄雌。虽非其
事,见微知类。若探
而居其内,量其能,
其意也。符应不失,如螣蛇之所指,
若羿之引矢。
故知之始己,自知而后知
也。其相知也,若比目之鱼;见形也,若光之与
影也。其察言也不失,若磁石之取针,舌之取燔骨。其与
也微,其见
也疾。
如
与阳,如阳与
,如圆与方,如方与圆。未见形,圆以道之;既形,方以事
之。进退左右,以是司之。己不先定,牧
不正。事用不巧,是谓忘
失道。己
审先定,以牧
策,而无形容,莫见其门,是谓天神。
