里
走出来一个老妈子，接应道：“少爷有事，一会儿就出来，您请在书房里等一等吧。”
谷福生无奈，只得坐在书房里等着，直到一多钟，大家伙陆续都来了，又过了一会儿，听到外面一阵纷
的脚步声，大约是蒋家少
出门，蒋子天这才出来了。
朋友都在场，谷福生自然不便问他怎么回事，一群
忙忙的跑到
子师范学校。
学校有两个办事的男，把他们让到贵宾房，正对着讲堂，墙壁上镶嵌着大玻璃窗，正好可以看个饱。
此时放寒假了，礼堂内没有几个学生，不然他们也别想混进来。
到了二半，几十个学生集合，一个个身穿子师范所特有的校服，有胖有瘦，有高有矮，两位中年
在前面领着，大概就是两位高官的太太。
谷福生趁机留心仔细看了半天，竟没有一个出色的子，很是扫兴。
两位副校长上了讲台，得知他们在场，就请蒋子天等过去听演说。谷福生跟着大家上去，这班学生中没有一个认识的，其他倒是有几个熟，彼此打过招呼之后，男们坐在最前排。
敢于担任新学副校长，可想而知两位大臣夫的
，搁在这年毫无疑问是奇葩了，思想观念比之徐灏还要激进。
田侍郎的夫第一个登台演说，她的演讲题目是不受丈夫压制，从娲造，上古系社会，反正都是徐灏本着诚实的态度，编纂出来的历史大纲，这些年被一众有识之士加以研究和完善，基本从古籍中验证了。
总之此乃时下社会上最时髦的争论，你说夫为天凭什么？圣说的？难道圣不是娘生的么？田夫演讲完了，出于礼貌，大家拍手。
王御史的夫讲得是
三从四德，包括蒋子天谷福生这些家伙，遍天下的男没有不视为谬论的，徐灏也如此，作为男
决定立场，伸张的权利不假，可三从四德也得坚持不是。
这明朝初年的同志已经够嚣张的了，欺压丈夫的例子比比皆是，即使是在开历史的倒车，反动，那也得反动到底。
倒是王夫讲得有理有据，她老家高瞻远瞩的指出子也同男子一般，生下来得自珍自
，不好放弃作为妻子的义务，也可总得想法子创立事业，自己养活自己，不要存着依赖男的念。就好比时下很多有本事的妻子，打理家业赚的钱比丈夫多，则说话也有底气，如果能有自己的事业，自然没来压制你了。
这番话比田夫说的恳切并且不那么激进，也一针见血，现代为何地位大幅提高，除了法律保障外，工作赚钱不再依赖男，无疑是最基本的底气，对此丈夫也无话可说。
反倒是很多脑海里却残留着封建思维，不去努力，一味想凭姿色、婚姻等等不劳而获的享受丈夫的供养，还要进一步的把持家中财政大权，把丈夫调教成听话的小狗狗，所谓分手要一笔青春损失费，诸如此类。
说到底还是觉得自己是弱者，男必须忍让，靠男也天经地义，相对弱势不假，但是想走捷径，想不努力的心态，也可谓是
露无遗了。难道作为强势群体的男就不辛苦了么？不用努力的学习工作吗？
当然不劳而获也包括某些男，这个问题实在复杂，想古代伸张权利无可指摘，这是必须的，而对现代某些，连小钗也不禁要吼一声
泥马！自己不努力却牢骚社会对不公，凭什么？连小三、小姐还要付出自己的辛苦呢，既没有姿色又不去努力学习工作，成天梦想钓个有钱的偶吧，挑三拣四嫌这嫌那，还非要有车有房的妹子们，活该你们一脸的青春痘，穿越也是个相貌平平好吃懒做的格格，阿哥们能看上纯属眼瞎了，当然那时候阿哥们自己做不了主。
原来古代三从四德的压迫，从某种程度上来说，敢是在保障万千弱势呀。
小钗有些明白了，瞧瞧溥仪同志的那些嫔妃，真不怪清宫戏为何流行。
个锅先！(未完待续。。)
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