的鲸，却不甘于被万千游鱼默默蚕食。
壳而出的冲动，都从体内蜕变而出。
可想而知，这些凌
无稽的东西完全画出来，是一组相当古怪的少
像——每一幅画，少身上都有一部分长成异己的事物，诡异的姿态像宗教献祭，就算不往那方面联想，苍白的静止态，不再张开的双眼，至少是确凿无疑的死。
充满实验
的作品。
——她依然想称为作品。
再怎么说，都是第一次全凭自己的意志画出来的画，不是平
漫无目的、无聊牢骚的信笔涂鸦，也不是收敛着本，规规矩矩按照老师的想法
作业。
只是画得怎么样，她心里也没有底。
回到学校，她避着大嘴
雨然，将画悄悄地拿给贞观看。
贞观对画的理解却和小钟本
恰好相反。
她以为小钟画的不是少，而是妖，是画中那些不同的名物各自长成少的形状，或许是因为孤独，或许是为某种难以理解的欲求。
孤独？
古往今来，总在听妖变成的故事，归根到底，不就是因为妖这样的存在太过孤独吗？
哪怕披上相同的皮囊，妖有着不被理解的内在，这点也不会改变。
注定是惧怕妖的，无论妖表现得多和善，友好，没有恶意。
在妖的面前，心中隐微的欲望、善恶之念，都会被无限放大，外化成无所遮拦的实在，好比器是欲不体面的实在。
妖能让这样无遮拦的状态延伸至方方面面，自由自在地窥测心。
但若想窥测妖，却只能看见虚无的
渊，渊照出自己都未曾见识的倒影。
不像她，却一定是她。
听完贞观独具一格的见解，小钟不禁为自己激
作祟却未经思熟虑的创作赧然。
她说得没错，仅凭孤独的创作只是虚无。
还需要别处的灵感。
