难道他真的没有私心，只想确认一下自己是不是
神病？叶行远一面手书，一面也分神观察着范佥事的反应。最╜新↑网?址∷ wWw.ltxsBǎ.Me虽然有些疑惑，但也没力再去多想。
他正心诚意，笔落惊风雨，写到“物格然后知至，知至而后意诚，意诚耳后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，只觉得眼前一片澄净光明，竟是借此机缘，感悟到了一丝天机真意，踏
一个前所未有的境地！
想不到在愤懑之下因祸得福，能够有此感悟，对圣
经义的理解有多了一份顿悟。这对叶行远将来的科举之途都大有帮助，他更是欣喜自得。
只见星光垂落，恰如丝绦，悬于叶行远之顶，旋转反复，妙不可言。士绅们大哗，有终于忍不住叹道：“叶行远正心诚意，对圣经义掌握到这个程度，怎么可能是心疾？”
又有低声自言自语道：“要是这样范佥事还想栽赃，只怕有些过分了，老天爷岂是瞎眼？”
叶行远此时耳聪目明，听到这些的窃窃私语，不由心中暗笑大爽，扬笔又写“自天子以至于庶，壹是皆以修身为本。<s>hｔtps://ｍ?ltxsfb?ｃｏm</s>其本
而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者后，未之有也”！
。
难道他真的没有私心，只想确认一下自己是不是神病？叶行远一面手书，一面也分神观察着范佥事的反应。虽然有些疑惑，但也没力再去多想。
他正心诚意，笔落惊风雨，写到“物格然后知至，知至而后意诚，意诚耳后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，只觉得眼前一片澄净光明，竟是借此机缘，感悟到了一丝天机真意，踏一个前所未有的境地！
想不到在愤懑之下因祸得福，能够有此感悟，对圣经义的理解有多了一份顿悟。这对叶行远将来的科举之途都大有帮助，他更是欣喜自得。
只见星光垂落，恰如丝绦，悬于叶行远之顶，旋转反复，妙不可言。士绅们大哗，有终于忍不住叹道：“叶行远正心诚意，对圣经义掌握到这个程度，怎么可能是心疾？”
又有低声自言自语道：“要是这样范佥事还想栽赃，只怕有些过分了，老天爷岂是瞎眼？”
叶行远此时耳聪目明，听到这些的窃窃私语，不由心中暗笑大爽，扬笔又写“自天子以至于庶，壹是皆以修身为本。其本而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者后，未之有也”！
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难道他真的没有私心，只想确认一下自己是不是神病？叶行远一面手书，一面也分神观察着范佥事的反应。虽然有些疑惑，但也没力再去多想。
他正心诚意，笔落惊风雨，写到“物格然后知至，知至而后意诚，意诚耳后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，只觉得眼前一片澄净光明，竟是借此机缘，感悟到了一丝天机真意，踏一个前所未有的境地！
想不到在愤懑之下因祸得福，能够有此感悟，对圣经义的理解有多了一份顿悟。这对叶行远将来的科举之途都大有帮助，他更是欣喜自得。
只见星光垂落，恰如丝绦，悬于叶行远之顶，旋转反复，妙不可言。士绅们大哗，有终于忍不住叹道：“叶行远正心诚意，对圣经义掌握到这个程度，怎么可能是心疾？”
又有低声自言自语道：“要是这样范佥事还想栽赃，只怕有些过分了，老天爷岂是瞎眼？”
叶行远此时耳聪目明，听到这些的窃窃私语，不由心中暗笑大爽，扬笔又写“自天子以至于庶，壹是皆以修身为本。其本而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者后，未之有也”！
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难道他真的没有私心，只想确认一下自己是不是神病？叶行远一面手书，一面也分神观察着范佥事的反应。虽然有些疑惑，但也没力再去多想。
他正心诚意，笔落惊风雨，写到“物格然后知至，知至而后意诚，意诚耳后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，只觉得眼前一片澄净光明，竟是借此机缘，感悟到了一丝天机真意，踏一个前所未有的境地！
想不到在愤懑之下因祸得福，能够有此感悟，对圣经义的理解有多了一份顿悟。这对叶行远将来的科举之途都大有帮助，他更是欣喜自得。
只见星光垂落，恰如丝绦，悬于叶行远之顶，旋转反复，妙不可言。士绅们大哗，有终于忍不住叹道：“叶行远正心诚意，对圣经义掌握到这个程度，怎么可能是心疾？”
又有低声自言自语道：“要是这样范佥事还想栽赃，只怕有些过分了，老天爷岂是瞎眼？”
叶行远此时耳聪目明，听到这些的窃窃私语，不由心中暗笑大爽，扬笔又写“自天子以至于庶，壹是皆以修身为本。其本而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者后，未之有也”！
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难道他真的没有私心，只想确认一下自己是不是神病？叶行远一面手书，一面也分神观察着范佥事的反应。虽然有些疑惑，但也没力再去多想。
他正心诚意，笔落惊风雨，写到“物格然后知至，知至而后意诚，意诚耳后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，只觉得眼前一片澄净光明，竟是借此机缘，感悟到了一丝天机真意，踏一个前所未有的境地！
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又有低声自言自语道：“要是这样范佥事还想栽赃，只怕有些过分了，老天爷岂是瞎眼？”
叶行远此时耳聪目明，听到这些的窃窃私语，不由心中暗笑大爽，扬笔又写“自天子以至于庶，壹是皆以修身为本。其本而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者后，未之有也”！
