堂堂正正，坦坦
，甜甜蜜蜜切切绵绵，难得的真
，传般的故事。在那充满着污浊，虚伪，欺骗，残
的社会里，莫要说柳永为舞「哗」
歌伎们写词写曲，他们就是热烈地拥抱，疯狂地相
，也是崇高的，清洁的，灿烂的。要说这就是柳永的沉沦，那幺，这种沉沦太美了，太
彩了。它足使天下那些在权势和金钱的床单上进行的黯然失色。
「正
君子」们骂柳永沉沦，是因为柳永烟花巷。那幺「正君子」们真的就没有去过烟花巷吗？他们又是何等的德行，何等的。确实也有没去过烟花巷的正君子。那幺，他们在烟花巷之外就没有
过烟花巷的事吗？或者说，他们灵魂
处就没有对烟花巷的向往吗？有几个「正君子」敢说不。
是清是浊，是黑是白，问题不在事的本身，关键是要看是谁所为。权势，是权势者的魔杖，它可指鹿为马，可化腐朽为。它对绝大多数的男和都有着强大的诱惑力。凭柳永的智慧和才华，完全可以为自己争得一些权势和名利。可犯傻的柳永就是不开窍，偏偏背离权势而亲近下层的歌舞伎。
藐视权贵的大诗李白，灵魂处太想当官了。在《与韩荆州书》中
麻地写到：「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。」拍马拍到如此湛和富有艺术色彩，真是非李白莫属了。后来跟着永王邻起事，差点丢了诗的命。诗圣杜甫，看起来老实
，心里也非常想当官。冒着安史之
的枪林弹雨，穿着麻鞋，跋涉几百里，追赶逃难的唐玄宗，其忠实，其理想可见一斑。就是高傲的王维先生，虽栖身终南山，心却在长安城中，时刻窥视着吏部的动静。创造
地走出了一条曲线的官场捷径。也清高，也实惠，也不用行贿。牛耳级的诗，文，端着酒杯，挥起笔墨，慷慨激昂地蔑视权贵，骄傲清高得像云中的白鹤，把世玩的高山仰之，眼花缭，称仙称圣。压根看不到仙们圣们六根未净，抵不住权势名利的诱惑，砸不烂世俗红尘的枷锁，割舍不了长在自己心
角落里的毒瘤赘疣。铿锵而清高的言词下潜藏着比普通老百姓更大的官瘾和对权势的贪婪。
应该承认，屡试屡败的柳永也无法结扎了自己对仕途的向往之。然而，与李白、杜甫的执着卖力，完全彻底地愿意搭着命而献身官场的状态相比，柳永本能的「向往之」也就微不足道了。在名利的试金石前、李白、杜甫、王维、韩愈等一流的，
碑很好的大师、大家们绝对输给了沉沦者——柳永。
对官场自作多，千方百计想挤进官场的文，若不脱胎换骨地去无耻，去污浊，是很难与官为伍的，也很难登上自己的理想之舟。一厢愿地想当官的李白，官没当上，反而被流放夜郎。死后，身边连一个处理后事的都没有，够凄凉，够惨。终生效忠于朝廷，任劳任怨的杜甫最后竟死在一叶小船上，够可怜，够悲。而远离官场的柳永，虽无儿无，却死在市民百姓和歌们断肠的哭声中。歌们把柳永的丧事办得很隆重，也很气派。为了纪念柳永，每年逢柳永的忌
，歌们还要集中在一起召开「吊柳会」。柳永的死，虽没有说他重如泰山，却是难得的幸福和温馨。风流才子，生生死死都风流。
千百年来，敢如此沉沦的惟有柳永，沉沦到如此彩的也只有柳永。
柳永《鹤冲天》赏析
２００８年１０月３０星期四１５：１２
黄金榜上，偶失龙望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂。何须论得丧？才子词，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
「赏析一」
这是一首直抒胸臆的名篇。它与一般即景言，融景的词作有所不同，但它仍能打动读者，原因是，它抒发了作者强烈而又真实的思想感，表现出一种傲视公卿、轻蔑名利的思想。
在整个封建社会，哪怕是所谓「圣明」的历史时期，科举考试也不可能没有营私舞弊、遗落贤才的通病。「明代暂遗贤」、「未遂风云便」等句，蕴含着作者自己的无限辛酸和对统治集团的讥讽揶揄，它道出了封建社会中许多失意知识分子的内心感受，获得了广泛的共鸣。这首词的社会意义也正表现在这里。正因为这首词刺痛了统治阶级，所以作者终生失意，备受压抑排摈。据吴曾《能改斋漫录》载：「初，进土柳三变好为冶讴歌之曲，传播四方。尝有《鹤冲天》词云：」忍把浮名，换了浅斟低唱『。及皇帝临轩放榜，特落之曰：「且去浅斟低唱，何要浮名！』」这首词所表现出的那种蔑视功名，鄙薄卿相的倾向是很明显的。
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