“嗯！”
琳娜羞涩地点了点
。仅有的那一点害羞的
感在她的
的指令之下再也限制不住她雌
的原始冲动。她几乎是迫不及待地将自己的身子探到了艾林的下面，迷
地用舌，像一只诱惑的小猫似的，生疏地开始一下一下的舔舐起艾林的
茎根部以及
囊。
看见已经迫不及待地开始了侍奉，自己也不甘示弱。大胆的柏莎决定直接亲吻住这颗神圣的
。啊！柏莎感觉自己的大脑，自己的整个身体都在颤抖！这是何等的极乐！在朋友同学间像是优雅完美的王子殿下的柏莎此刻却好像自己是一个卑贱的婢
，却荣幸地得到了侍奉尊贵主的殊荣。她竟然得以亲吻主的圣物！双重的快感，神的快感以及荷尔蒙所带来的
体上的快感，让柏莎颤抖不已。
看见自己的儿如此激动的样子，柏莎的母亲们不由得露出了祝福的笑容。当初为了儿未来的幸福，她们花重金搬到有神使的家庭居住的高等社区。现在看着儿幸福激动地作为神使大第一对牧养的新，侍奉着年轻而才华横溢的神使大，她们便感到自己多年来辛苦的工作，换的儿有一个如此幸福的前景真的是值了！
艾林一只手轻轻地挠着胯下正在舔着自己茎根部的琳娜的下
。琳娜虽然有着诱惑之极的身材，但是此时的动作和神态就像一只娇滴滴的小猫一样，让艾林也忍不住用对待小猫的动作抚琳娜。感受到主修长的手指，琳娜也眯着眼睛，发出了“呜噜呜噜”享受的声音。
柏莎在亲吻到了艾林的圣物之后，一边生涩地用舌舔舐着艾林的马眼，另一边长开嘴试图含
更多的。看见和自己青梅竹马的姐姐如此的努力，艾林也贴心的用手拂开落在柏莎眼睛前面银白色的短发发。平
里英气的双眸现在却充满意和迷离的望着艾林，艾林也用温柔和意的眼睛回视着。小时候的柏莎经常送给自己很多好吃的东西，又带自己到街上玩。现在自己和柏莎都长大了，他也要好好负起管教和保护柏莎的责任，并且给予她与她的妻子幸福。
柏莎和琳娜都是第一次服侍神使大。或者说，这个世界的子，如果没有特殊况，一般婚礼上的洗礼都是她们第一次接触神使大的圣物，也是她们一生中唯一接触和服侍的圣物。但是在婚前的神使辅导中，除了基础的心理辅导和调节双方即将迈婚姻中的关系外，神使还会通过手绘的小册子给这对即将步婚姻殿堂的新讲解她们该如何侍奉神使的圣物并且接受神使大所赐予她们的快乐和幸福。
柏莎和琳娜在婚前都从家里的长辈们听说婚礼的洗礼是一次非常重要的仪式。在这场仪式里她们所向神使大表现出来的诚意能够很大的影响神使大在婚礼之后给她们的第一次赐福以及之后赐福的频率以及用心程度。如果神使大在洗礼时感觉她们并不真诚和努力，那么可能之后的婚姻关系里面神使大只会最低限度的给她们义务之内的赐福，并且每一次赐福也会因为神使大的冷淡而让她们的幸福与快乐减半。
但是如果她们在婚礼上的表现让神使大很中意，那么不但在婚礼之后的第一次赐福里神使大会用更加温柔和耐心的方式将新们送更高的幸福高
里，在之后的子中神使大也会更加频繁和乐意地给她们赐福，让她们能够幸福且充满动力的活过每一天。因此柏莎和琳娜两个虽然生疏，却都非常用心地想要服侍好这位年轻温柔的神使大。这些努力艾林也看在眼里，他也非常欣慰。虽然他自己知道，当他愿意把柏莎和琳娜的婚礼作为他毕业之后主持的第一场婚礼，让柏莎和琳娜成为他所牧养的第一对羔羊起，他就等于已经同意将在以后的子里面多多地关照和赐予与这一对美丽可的仆了。
柏莎努力的将整个吞了自己的
腔。她还能够再勉强
一点，但是那样的话她就无法保证自己的牙齿不会碰到神使大的圣物了。通过婚前辅导的学习，柏莎了解到比起一味的追求，首先要注意的是不要让牙齿使得神使大有任何负面的感受，并且用心的侍奉神使大，让神使大愉悦。于是柏莎将自己的往后缩了一点点，吐出了一点艾林的，让自己的舌得以有更多的活动空间，并且开始灵敏地用舌不断挑逗着的各处。“吸溜......吸溜......啊，艾林主！”
然而，柏莎和琳娜也不是单方面的在给予艾林快感。从她们跪在艾林的茎前，她们就能够感受到从她们身体的各处所传来的激动与热。而当艾林掀开她们的眼罩，让她们能够用眼睛、手指还有舌真真切切地感受着这根了不起的圣物时，欲的热量更是透过她们的感官不断地流她们的腹部。这对于开始舔舐着艾林的的柏莎来讲尤为强烈。每当她的舌滑过若有若无地分泌着忍耐
体的马眼时，那快乐的体总会流淌在她的腔、胸、手指、蒂...贯彻柏莎的全身。
柏莎能够感受到已经发热发硬的
正在随着自己部的动作一下一下地摩擦着自己的内衣物，而发的小
也在分泌着粘稠的蜜汁。啊！......主！仅仅是吸允着艾林的忍耐就让自己的身体如此兴奋，等艾林的大量
洒而出，给自己和琳娜施洗的时候，那将会是何等可怖的快乐，而自己的身体将会变得何等不堪啊！想到这里，柏莎不禁在担忧之余又暗藏期待。如果仅仅是施洗就能让自己达到如此之高的幸福，这难道不正好象征着艾林主对自己的护与重视，以及自己对主的崇敬与臣服吗？
而旁边，即将成为柏莎妻子的琳娜已经告一段落了对于茎根部的侍奉，转而开始对神使大的圣囊发动攻势。只见琳娜一只手托着神使大伟大的圣囊，另一只手轻轻扒开储囊的褶皱，再充满敬意地用舌舔开上面的每一缕皱纹。琳娜感觉艾林主伟大的雄气息正化作体，随着她的舔舐，融合在她的水里，一缕一缕地被吞进她的胃中。这一缕缕雄的气息却一下子征服了琳娜的身心，而琳娜每一次的吞咽就好像是在迎接又一波快乐的
，将她推向那极乐的天际。“唔......神使大......唔...咕噜......神使主...我的整个身体要变成只会渴求主的
隶了！”
明明是艾林在接受侍奉，匍匐在神使大身前的两位绝美少现在却好像是在狂的从艾林这里索取快感。艾林无奈地看着这两位兴奋的可儿。特别是眼前的柏莎。她已经呼吸局促，面色红，眼神翻白。经受过最优质教育与训练的艾林知道这是高的预兆。在神使大给予洗礼之前就自己因为高而昏晕的新是不合格的，虽然艾林也理解自己如此超规格
的魅力是使得柏莎变得如此不得体的主因。为了让自己青梅竹马的婚礼能够顺利完成，也是为了自己的第一场婚礼能够得体的收场，艾林只好将手拂过柏莎白皙动的面庞，托了托她的下，示意柏莎不要太沉迷于自己的，是时候和琳娜
班了。
柏莎这才从迷的欲中惊醒，意识到自己的身体是处在何等危险的边缘。她向从小的好友投去了感激的一瞥，吐出了艾林的圣物，将手伸向同样沉迷于舔舐艾林的琳娜，示意与其换。这最美妙的高当然要留到艾林的圣物发的时候，和自己的友琳娜一起享用才是。
而一旁早已留意到柏莎的痴态的琳娜心中暗自流出喜意。她早就想要试试让自己的柏莎如此狂的到底能给自己带来何等样的快感。她回应着柏莎的手，两个美少微张的嘴吻在了一起，互相探出舌去搜刮对方腔里残余的艾林的味道，为接下来自己将得到怎样的快感做着欲的试探。
没一会儿，已经无法从对方的嘴里吸允出一丝艾林味道的双方默契地完成了班。柏莎痴迷地舔舐着艾林的
身，似乎想要在圣物的每一处都留下自己湿乎乎的痕迹。
另一边，琳娜先是羞涩地撇了艾林一眼，而艾林也回应了一个温柔而鼓励的眼神。虽然琳娜在和柏莎决定订婚之前并没有很熟悉神使大，但是在刚才的侍奉中，琳娜已经彻底的把自己的神魂臣服在了艾林的身前。正如主神的教导一样：真正幸福的婚姻只有可能存在于对神使大圣物的臣服之中；只有比伴侣更神使大和他的圣物，才有可能更加的与伴侣相，并且得到幸福。如今，在如此年轻优秀的神使大的指引下，琳娜已经完全明白了这条教条的真实和正确。
琳娜看向神使大的：上面布满了柏莎的水以及艾林隐隐约约的。琳娜不由得呼吸沉重。这是何等的双重享受！她不仅仅可以享受到神使大的恩赐，而且还可以透过柏莎的水感受到她的挚那浓烈的意。想到这里，琳娜不再费时间，俯下去，认真而敏捷地用舌一下一下的舔着神使大的。而艾林也被琳娜的认真和意的舌所感动，用手轻轻的玩弄着琳娜美丽的金发，又抚摸着琳娜优美娇柔的脸庞。
不一会儿，这次柏莎和琳娜都以及迷地接近高了。柏莎的内裤已经完全被打湿，而琳娜也可以透过
体婚纱看见她胯间美丽的水色。两个的神也不再是平里优雅冷静的文艺少的容貌，而是接近于只能本能地索取更多快感的雌兽似的狂。艾林知道时机差不多了。两认真勤奋的侍奉也让他得到了很大的快感。
“柏莎和琳娜，你们的崇敬与认真得到了认可。让我，艾林·圣·希律，作为父神大的使者，你们一生一世的主和牧者，赐给你们婚姻的契约与祝福，光明的白浊吧！”
听到艾林的呼唤，柏莎和琳娜抬望向她们的主。她们的眼睛仿佛透露着
光，充满着意与痴迷。柏莎和琳娜各自回到了她们初始的位置，微微仰起俏首，双手捧在嘴前，等待着艾林即将泻给她们的祝福和随之到来的极乐。席上的亲朋好友们此时看着自己祝福的新如此努力的侍奉和动的身姿，再加上时不时飘来的那充满欲的味道，有好些个现在也面带红霞。不过听到神使大即将赐予最后的高，她们各个也屏住呼吸，静静地等待那壮丽的美景。
像是涌出的泉，又像是
出的弹，一片片、一波波，好像永无止息。快感、幸福、狂，那魅惑的色泽、极乐的气息、燃烧的温度、天国般的滋味！白浊洒在新心打理的发上、洁白的额上、美丽的俏目上、小巧的琼鼻上、白
的双颊上、的嘴唇上、修长的手指上、脖颈上、胸上、腹部上、大腿上......
琳娜竟然在这样的至福中昏晕了过去。而她的柏莎正在一遍吞咽着嘴边的一边不住的痉挛着不断高。即便是身体疯狂地宣泄着快感也没有阻止柏莎通过吞咽索取更多的快感。嘴边的白浊吃完之后她转而去舔舐手里收集的。手边吃完了之后她又转而扑向她的琳娜，一下一下的舔舐着琳娜脸上、嘴角边、手上、以及身体上的这魔的白浊，全然不顾身体疯狂的高和将整个裤子浸透，不断流淌在教会的台上的，吹的。
台下的观众们站起身来，为这场婚礼完美的谢幕送上了最后的祝福的掌声。恭喜的声音也不断从两位新的亲朋好友中传来。虽然此时的两位新一个陷了昏迷，一个正在疯狂的渴求着她的主给她带来的快感，怕是无心去留意那些声音罢了。
写在后面的作者关于的随笔：
欲到底是什么？或者说，到底是什么引起了我们的欲？这首先当然是一个十分主观的问题。我们都知道我们每个都有癖，而不同的根据不同的癖，会被不同的东西引出欲。我忘记具体的出处，但是萨特似乎认为欲在对象为了自己丧失了她的主体是达到的巅峰。而这也是这篇文章部分想要实验的。本文描述了一个，以及与这个所分离的一种欲的关系。我认为这篇文章是颇为涩涩的，而其中的核心在于两位绝色的少对于主公（艾林）茎疯狂的崇拜和痴迷之上；这体现了男对于稀缺珍贵的完全征服。然而如果这篇文章却是引起了读者的欲，那么绝对不是因为读者完全带了艾林的角色。
对于艾林来讲，他是冷静和掌控全局的。或者换言之，他是古典男的理、征服、和主宰，而则是感、被征服、和隶。这恰恰是主义所批判的意识形态，不过换个角度来讲，如果这是男在能够为所欲为的处境下所构陷出来的社会现实，那么在某种意义上应该却是代表了的欲内核。然而对于文中的艾林来讲，他只是在正常的完成他宗教上的职责而已。他会从行为中获得快感，但是对于他来说这是一种宗教的快感，而不是欲的快感。
如果读者带艾林过，以至于他意识到对于艾林来讲这只是一种宗教的和职责的行为的话，那么他反而无法享受这两个可美丽的少的侍奉了。文中描绘了一个珍贵的东西（美少）被征服（臣服在艾林的茎之下），然而在艾林的世界里面这并不稀缺，反而是生活天然的一部分。自然，艾林就无法感同身受我们这些真实世界会产生的刺激和快感了。换言之，给予我们欲的并不是艾林、柏莎和琳娜所正在做的行为，而是我们所赋予其的意义。
而如果我们进行探讨欲与的关系。在文中所阐述的三的关系里面，柏莎和琳娜的对象永远只能是彼此，她们只有彼此是心、守望、互相的唯一。而艾林与这对的关系，正如文中所说的，是“牧者”和“羊”的关系。柏莎和琳娜是艾林的所有物，而艾林则拥有她们并且看护她们；赐予她们的高。
但是艾林是不会和他的所有物有思想层面上的的。因为she is his subject for pleasure,and she is his orgasming subject.艾林如果想要获得，或者说，思维上的，互相尊重关系平等的伴侣，似乎只能在同的神使或者没有对艾林有那样痴迷的茎崇拜的身上寻找。从这个角度上来讲，欲与是对立的，快感和幸福是对立的。欲是掌握对象的主体，是从对象主体的消解而诞生出来的快感。而是对于对象主体的肯定：不仅仅是确定对象的主体，并且对方的价值恰恰是在对方的主体上——她的思想、感、意志。
如此，也是一体两面的。它可以是欲的，也可以是的。作为欲的，行为是一种对于对象主体消解的确定，是自己征服了对象的一种完成。而对于的，则恰恰是进行更的探索对方的主体的行为。在这里，作者谨呼吁读者们在认清了欲的真相和其与与幸福的冲突之后，选择与幸福的道路，而不是欲与短暂快感的道路。请在现实生活中尊重身边的异，被她们的思想和格所吸引，而不是被其的吸引力所吸引，并且用自己相等的思想与尊重吸引对方，而不是套路与金钱（征服的力量）。征服的力量只能够满足快感和欲，但是却无法让幸福与得到。
