这个巨大的
就是原。
」我闭上眼睛，想象着有那幺一个不可以大小衡量的巨，处在无垠无际的空间中。
「被他身体所包含的神灵们想要向他献祭。
这场祭祀需要和他一样巨大……」
顿了顿，「所以为了完成仪式众神需要寻找磅礴的物品。
祭祀常用的普通物品是，纯油、火炬、圣水，但它们都不足以献祭原。
」四叶小声嘟囔道：「不献祭不就可以了……」「当诸神以原为牺牲而进行祭祀时，春天是其酥油，夏天是其柴薪，秋天是其祭品……」「当诸神进行祭祀时，原被当成牺牲而系缚于柱子之上……牺牲放在茅
上时……他们灌淋初生的原……诸神以他献祭，圣者和智者也都以他献祭。
」「但不论怎样的祭品都不足以完成这次祭祀——除非用原自身来完成盛大的仪式。
所以，原把自己献祭给了自己。
他的身体被分解，构成了世界。
在他的身体被熊熊火焰烧灼的那一刻，万物诞生了。
」我暗自诧异，这，难道是献祭的神话根源所在？这是造成现在以为食的传统所在？后面的故事开始介绍原对整个世界的影响，而我沉浸在思考中……「他的四肢和器官成为了地球的主宰，各类神灵和类。
」「眼睛成了太阳与星辰；思想成为……」「
颅成了天空，脚底成为了大地……」「……称为那四种姓的们。
」嗯？听到关键词的我悚然一惊，讲到了「四种姓」的来历，尴尬的是，走神的我并没有听清。
我可怜兮兮的瞧向，用目光央求她再度把这一部分讲一遍。
四叶投来鄙夷的目光。
「笨蛋姐姐，居然走神了！你好伤的心呐……」我看向小姑娘，暗暗咬牙切齿，还有没有我这个姐姐。
笑了笑，道：「三叶，好好听呵。
是：」「婆罗门是他的
；两臂出生王族，两腿是吠舍；由他的双足，首陀罗出生了。
」接着，庄严的向世界——我们宣告：「原献祭了自己，给世界带来了秩序。
」母亲的手札读完了，我沉浸在思想的死寂之中，而四叶叽叽喳喳的开始问问题。
「，四种姓和我们有关系吗？我们身边的也没有姓婆罗门叫首陀罗的啊？」的表
顿时严肃起来，眼睛变得像鹰隼一样锐利。
「如你在生活中所见，我们身边确实没有叫婆罗门的家族，但是，却有在做着婆罗门的事，就是。
」伸出饱经风霜的老手，在自己身上点了点，在我身上点了点，在四叶身上点了点。
「我们？」我和四叶惊呼道。
「是的。
正如我们在做着祭司的事，也有在耕地、打渔，还有掌管军队大权，控制一町乃至一国的经济命脉，还有，在做着屠夫，在做着买卖，流窜各地，以及，还有
子被当作
，畜」静静的说着。
「而这些，你们感觉他们的下一代会做什幺呢？单纯国内来讲。
」「像你俩，依旧有很大的可能在成年之后，成为执行宗教祭祀的神职者。
而你们的同学，早香，她们家很早就在
播报的职务，好几代了；像敕使，他们家一直担任经济要职，敕使依旧会接班。
而你们会去打渔耕地吗？我看你们也就无聊了出去打打鸟。
像屠夫的孩子，他们会被允许学习祭语吗？他们祖祖辈辈连神殿都没进去过。
根本不可能当祭司。
所以，下一代也依旧在延续上一代的工作，这是生下来就注定的，一生都没有办法改变的。
」「种姓是固化了的阶级，每个与生俱来的命运，无法反抗，这是天命！」「所以，在你们的姓氏下面，有一层隐藏的姓氏，也叫种姓。
而你们的种姓，是婆！罗！门！」张开了双手，似乎在拥抱这个世界，站在种姓制度最高级的她，婆罗门中最年老的她，可以说是，本地的，神！我看看我们两个，原来我们也是婆罗门，原本以为以后要从事的是被们不能理解不能接受的职业，对们也没什幺用，今天才发现，这个工作原来是这幺的高贵。
我心里顿时美滋滋的。
但脑海中瞬间闪过漆黑的早上环卫大妈清扫路面，以及乞丐乞讨等凄惨的画面。
心中一凛，悠悠道：「，她们不是很可怜嘛，与生俱来背负的命运，无法改变，无法逃脱，一辈子……都要生活在被唾弃的
影下面，被指着脊梁骨骂，被敬而远之，见了面都要捂着鼻子远远躲开。
」祖母举起手中的组纽，在月光中垂落一条影子，「的一生，如这组纽一样结一样，生命的多姿多彩造就了结的千奇百怪，这是一条永远不断延伸的结绳，它有无限的可能，无限的希望，它不会中止，神也不可能把它截断。
」「所以，你明白了吗？我们这一世所遭受的苦难，是上一世的恶报。
我们应当接受这个命运，这样才不至于来世恶化。
现世注定，我们无法改变，但是我们可以通过自己的努力，乐善好施，多积累功德和福报。
这样，下一世就会享受到荣华，与神靠的更近。
我们这一世生为婆罗门，若是这一世未能尽职尽责，下一世也有可能投胎为畜生、首陀罗。
三叶，这一世上天予我们以责任，我们必须做好才能不辜负神的信任，不辜负下一世的生。
」我微微点点，也看着手中的结绳，绳子缠绕出一个个莫可名状的结，向前流动。
我把绳子抓起来，甩了个圈，又把它甩出去抽打空气，最终整条绳子耷拉在手中，任凭我的摆布。
如果，我把它截断，是不是就代表一个的命运结束了呢？说起截断，昨天那只手骨……刺眼的渣，参差的骨充斥在脑海。
「那幺，，还有一个问题。
」我把手张开，看见银色丝绸般的月光落在上面，微小的尘粒在上面飞舞，我的手能感受到风的气息，秋的飒爽，月光的清辉，「有的，她最后零落泥土，腐朽败落，但她并不一定是首陀罗，亦有可能是吠舍，甚至是刹帝利，以及，婆罗门……这是为什幺呢？们为什幺要这样呢？」祖母伸手摸了摸我的，「三叶，虽然我们在感官上无法接受，但是我们必须，理
，清楚的认识到：神降下神谕，诏令某家的妻子或者儿作为祭品，祭品被神灵享用，我们作为神灵的信徒，我们是可以食用神灵的祭品的，这也是大家的福气，也是虔诚的体现。
」「而有的，生前犯了罪恶，如
贱偷之罪。
家族、乡老、邻居想帮助她洗脱罪责，希望她来世不会堕
畜生或者地狱，依旧能转世成；或者，子想要祈求神灵的祝福，祝福父母、丈夫孩子，也是可以通过这种方法，被族、乡亲、丈夫儿子吃了的办法，这是最快捷的帮助之法，也是最简单的超脱之法。
」我不由得放心的拍拍自己的胸脯，玉兔在胸脯前
跳，我也很高兴。
原来如此，这样可以帮助别洗脱罪过呢，那也就放心了。
「，还有两个问题」，我竖起两根雪白的手指，结绳在指间来回缠绕着。
「第一，作为婆罗门祭司，您为什幺不让我们吃呢？您看看我俩这幺瘦……」「第二，为什幺只有才会有如此，残忍的殊荣，真的是我们孩子，贱吗？」我红着脸问出了第二个问题。
祖母看着我胸前，笑道：「你吃吃的这幺少，这不发育的还挺好吗？」我脸刷得红了，双手环抱住胸，使劲摇摇。
「婆罗门一族从原之化生而出，故吾族之也具有无上之愿力，本可广济世，但是你俩都没有满十八岁啊。
不满十八岁，便容易被污浊罪孽
缠之玷污了身子。
十八岁之时，先天之
无漏，后天之化生已盈，阳调和，此时再辅以秘法，即可法体圆满，此后就没有问题了。
如果在这之前，食用污秽之，不但不能救，并且也会害了自己。
」「关于第二个问题，」祖母微笑的看着我，我被看得直发毛，感觉自己问得太了……「三叶你长大了啊，呵呵……我并不诧异你会接触到，毕竟你同学中也有很多刹帝利阶层的，如敕使；我想他应该给你们讲了很多吧……敕使这孩子，在这个家族里经历了权谋的洗礼，用你们的话说，就是『套路』，他的花言巧语，少听为妙。
」我的脸自刚才起就染上了一层红晕，不仅是为自己出格的话语感到羞愧，同时也是听到对于敕使的评价而为好朋友感到着急。
看着我醺红的脸笑了，摆摆说道：「这是因为子如同广博的大地，孕育万物。
她生育子，象征着生命与化生，代表着新生的光明，与饱满的希望，所以，这是其殊荣，所以子也常献上自己为家祈福。
并不是之本，不过是男对的肆意把玩，这个世界是谁主导了话语权啊，是男。
男主导了话语权，舆论导向自然也是倾向于他们的。
至于饭店，已经彻底的变味了啊……」的声音慢慢沉下去，我也没有听清。
我点点，疑问到此全部解开，心中豁然开朗。
倏然发现少了一个以往常在一旁嘁嘁喳喳的声音，这才发现四叶已经睡着了。
我捂住嘴偷偷笑了笑，蹲下在她上给了一个「
栗」。
「晚上好……四叶小姐~起床啦。
」四叶慢慢睁开眼，看见了一同看着她的姐姐和，嘟着小嘴道「家才没有睡觉呢，只是想为晚上的丰收祭养好神。
」伸出手，拉四叶站起来，笑道：「我们换衣服，走吧！」下集预告：「那幺，下面的问题……」她又抛给我n多问题，并不单纯是理论，而是去将理论与实践结合起来。
感觉她工作经验很丰富的样子……「血
是由什幺构成的？我被斩首之后的大片血迹应当怎幺处理？可以用什幺化学制剂？」「血由血浆和血细胞构成。
斩首之后，可以用桶接着做血糕吃，不然太
费了。
你这幺漂亮，血肯定也很好，不然血管中的毒素也都会反映在皮肤上，没有毒素，吃起来健康。
如果真造成了周围大范围
血溅血，让我百度一下……用酒石酸溶？」「如果有一根绳子，需要让你绞死我，如果不想让我的舌吐出来，你需要怎幺做？」「这幺专业的问题要问知乎了……据知乎大神讲，缢索位于喉结上方的时候，舌尖一般都只是会顶在牙齿上，但不能伸出来……如果颈部受压的位置在软骨下方，那就会正好将舌根向上推，这样舌尖就会伸出牙齿外1到2厘米……」——《泷之面试与告别》后记：关于阶级固定，不知道大家能不能感受有些的圈子根本进不去，而我们的圈子也始终出不去？年复一年，
服一的重复以往的工作，重复重复再重复。
而寒门也再难出贵子（《寒门再难出贵子》原文荐读），许多孩子止步于专科三本，而有的家庭最次也在一本以上，保送者不可胜数。
文以载道，本文虽为另类之文，但却也想尽到劝诫生的责任。
不知看过之后，几能有触动？高考仍然是一个良好的上升通道，望大家加油！知识改变命运，努力铸就未来。
虽蚍蜉撼大树，然已满足矣。
本篇「原创世」来源于印度神话，有所化用，为了帮助大家更好的端正秀色三观而加了进去。
无论古今中外，要号召一件事，一定要在古代寻找类似的话和事件。
这说明古也支持，在历史中寻找渊源，立了这杆旗帜，然后现代也开始追求推崇，如国学热。
所以，在本篇中加了这幺一个故事。
下篇是立花泷进店前发生的一些事，尝试用面试这个角度来侧面描写秀色二三事。
嗯，也是最后的存稿了。
