生的孤独当然来自一种巨大的不安全感。在社会上混，谁能有安全感？卑微做，认真做事，慢慢的菱角都磨光了。想想当年的自己也是何等清澈，怀着一腔理想，投身于社会，却被时光消融成这样子，悲哀。
有问，男怎么都这么下半身动物？我想可能也因因时而异吧。在我最初的想象里，我也觉得一个只要有一份长久的
也便够了，一辈子只恋一个，多么单纯的向往啊。但是影响这种最初想法的因素太多了。最初的也往往经不得时间，即便不凋零，也总会变平淡平实平和的。
我不记得第一次泡妞是什么时候，如果是一种对
子的迷恋也算的话，那就有蛮久了。那时在冬夜下班的路上，忍不住跑到IC卡电话前，拿出张新磁卡，50元的，一打就全都打完了。电话那边的子，也是一种朦胧的期待，两
相悦，天冷也暖和。当然只是一种淡淡的感受，谈不上痴迷，却生出许多期待来。
一个不经历，很难知道其中滋味。一个不实践，不知道泡妞的艰难。不知道被白眼多少次，不知道被辱骂多少回，也不知道被拉黑多少Q，那换得一场场生的华丽，又要该怎样地珍惜？没有对心理学的通透了解，没有对
刻观察，没有时间和金钱的双份付出，怎能抱得美同眠。不将自我彻底否定，怎来一个全新自我。有时候我觉得耐心也好，心也好，都不足以感化另一个，此时的哀愁又有谁知道。
拉拉杂杂的一些感受，其实也折
出生的辛酸。泡妞无限好，只恨钞票少。填不满的桃花
，过不了的美关。曾几何时，我这等小民的愿望能得实现，大同的理想也不会太远吧。
男为什么嫖娼？
首先对部分男的不努力和不争气表示切同。当然在虚伪的主流话语圈里是不可能讨论这样的问题的，我研究的主题是每个男都有他独特的处境，男的痛苦也是类痛苦之一部分，一个男的生活状真正知晓的只有他自己。非为男辩护，而是报告某些生活或生命之必然。
我一直以为＜＜金瓶梅＞＞的最伟大之处在于它无揭露了社会生的真相，尤其将男的本质透视得很清晰。一句很随意的“ 妻不如妾，妾不如
，不如偷，偷不如偷不着。” 写尽了男寻欢之旅的心路历程。古代社会，男可以妻妾成群，妻非不贤妾非不美，为什么男狎还能成为风尚？当然古时的和今
的娼还是有许多区别的，但本文不具体分析，暂笼统之。我感觉这是男的本质特点和生理结构决定的。偶有意外的是社会小环境可以对暂时压抑。近代有学者写了本] ，从中也可以看出两千多年来男喜欢嫖的特没有太大改变。
父系社会，男主导社会生活的方方面面，成为附属。今社会抱有这样想法的也还很多，嫁汉嫁汉穿衣吃饭。遥想母系社会，掌权，也风光过的，大约那时的想要哪个男就要哪个男，用完了滚蛋。男夹尾
做，不敢越雷池，却总还要被伤害。实际形可能不是这样的，但也有可能大体如此，那时对待男如同身上遮羞的树叶。所以到了父系时代，况改变了，褪变成了男的衣服，用完就扔。上帝是公平的，即便对于我们自身还有许多的迷惘和未知，我们依然相信，没有谁能笑到最后，男和是战争也是亲密伙伴。千百年来，男对回望，但又抱有戒心。
具体到个体男的之旅，自然处处充满传。蒙昧之初，是老虎，但这样的老虎很可。男对的认识是有个过程的，少年时代青涩朦胧，青年时代火热浓，中年男对的想法非常复杂，老年男会趋于淡泊，偶有反弹。男最自然的对象是和婚恋结合在一起的，男娶妻的目的是什么，无非是生子和的满足，前者可以冠冕堂皇的说出来，后者有些遮掩，其实后者的原因更大些，毕竟生子是之后的必然产物。因为大量有子也娶妾的事例完全可以证明。男可能是在母系社会被不同使用惯了，到
来成为遗传密码了。这样的遗传导致娶一个妻子让男不能满足，终究会盘算娶妾的。在我们的印象里，总是嫡妻贤良，小妾娇美。可见娶妾的主要功用是用来满足男欲望的。
妾也有玩腻的时候，你浓我浓几天，和妻一样，放家里全当收藏。新妾换旧妾，如此循环，男量财力而行。男财力有限的时候，或者被外界所诱惑，可能就会到外面醉卧花丛了。男为什么喜欢到外边去嫖，问题很复杂，也很简单：因为诱惑。这样的诱惑是致命的。法国学者波伏娃在她的名着] 里认为，所有的婚姻其实也是一种
易，只不过婚姻的是批发，而是在零售出卖。这点也让我们注意到了男去零售可以和不同的易的，而批发回来，则产品总会单一。婚姻让感到比较稳定，零售则收益比较大，但青春消耗也大。
当色业成为一个社会的产业的时候，我们感叹是没有用的，只能去面对。在对的满足上分析，无疑产业化了的色服务业更适合男的消费。消费的档次可以拉得很开，服务的项目可以分得很细，男所选择的提供服务的可以选得很适合。没有一点让男不舒坦的，那一刻，男的和可能是分离的。因为上的男不会很多。同样，男的消费很理。个别男去消费也很搞笑，喜欢装温馨，次装处不做，搞的那万分喜欢，之后可能云雨加倍。服务区里的一定要提防这样的男。
古代社会，文嫖是种赏心乐事。这样的文心态非常值得研究。古代顶尖文写给的诗词歌赋非常之多。这和现代三流文有流言出来就惟恐避之不及是天壤之别的，可见现代社会更加伪善了。
