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2024年4月27

在古罗马做隶主（5）维斯塔贞

6月1·朱诺·莫内塔节

公元前344年6月1，朱诺殿在卡比托利欧山落成，们感谢她半个世纪前拯救了罗马.

们认为是朱诺，在高卢试图潜卡比托利欧山时，提前警示了罗马。「请记住邮箱：ltxsba @ Gmail.com 无法打开网站可发任意内容找回最新地址」【最新地址发布页:WwW.01bz.cc 收藏不迷路!】朱诺的圣物——一群鹅，以其难听的叫声露了高卢的计划，罗马提前在山上构筑了防御工事，避免了一场大屠杀。

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“！@￥”一个穿着华丽紫服的在庙前发表了讲话。

奥卡站在群中抬看着，他一个字都听不懂。他只知道他们选出了国王，怎么选的他也搞不清楚。反正他们有国王了，国王的名字叫特里丰。

国王的讲话完毕，群中响起了欢呼声，奥卡跟着一起欢呼。然后群分散了，奥卡跟着队长出去执行任务。

每个都被分配了自己的任务，奥卡的任务是，在小队其他杀死男主，捆绑主，解放隶们的时候，他去烧毁庄稼。

烧毁庄稼这件事让他有浓浓的罪恶感，但是如果不烧毁农田，很多隶们被解放后不是加队伍，还是希望留下来继续耕作土地。只有烧毁农田，这些隶才会全都加起义队伍。

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坏自己保持童贞誓言的处，则要被活埋在科林门附近的地方。屋内有一张带铺盖的床、一盏点着的灯和少得可怜的一点生活必需品，比如一点面包，一碗水，牛和油。仿佛要以此洗刷施刑者的责任：用饥饿摧毁一个曾奉献给最崇高的宗教仪式的生命。

然后，罪犯被安置在担架上，上面覆盖着被褥并用绳索拴牢。所以外界听不到一丁点的喊叫声。担架被抬着穿过广场，那儿所有的都默默地给它让道，一言不发地尾随着它，心极度沮丧。再也没有别的景象更令震惊了，再也不会有别的子比这一天给罗马城带来更多的郁了。——普鲁塔克《努马传》

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罗马建城纪年：第6497年（公元前104年）。

罗马共和国，罗马城。

罗马城的道路狭窄，白天禁止车辆通行。但是有一种马车除外，plentum是华丽的四马车，但其两侧都是敞开的，躺在豪华柔软的坐垫上能看到大部分的街景。任何遇到了这辆马车都必须让路，马车并不圣，但车上的圣，任何可能被认为轻慢她的举动，都可能招来杀身之祸。因为车上坐的是一个维斯塔贞。

马尼亚（Mn），自她6岁被选为贞，已为维斯塔服务了30年。等到6月9维斯塔节过后，民间暂停了一个多月的婚嫁得以恢复，她也将退休。

她尊贵的身份除了是一名维斯塔贞，还是贵族马尼乌斯（Mnus）家族的儿。

对灶维斯塔（Vest，希腊称为赫斯提亚Hest）的崇拜，早于罗马城建立之前。灶火种对类的生存是如此之重要，火种崇拜普遍存在于各个洲、各个民族之中。

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庙起初只是一个部落有专看管的公共灶台。当一个部落的灶台熄了火，自然这个部落就遇到了麻烦。一个家庭的灶台熄了火自然这个家就遇到了麻烦。推演开来，罗马的灶台熄了火，自然整个罗马就将陷巨大的麻烦。

十二主中，维斯塔是被当作家供奉最多的，尤其是在农村，一半以上的家庭都供奉她。炉灶里的火焰既代表丰盛，又代表延续。

因此，罗马的维斯塔庙内六位贞的工作，就意味着整个国家是风调雨顺，还是风雨飘摇。即便是罗马执政官、保民官遇到了贞的马车也必须让路。

十二主中，维斯塔是被当作家供奉最多的，尤其是在农村，一半以上的家庭都供奉她。炉灶里的火焰既代表丰盛，又代表延续。

因此，罗马的维斯塔庙内六位贞的工作，就意味着整个国家是风调雨顺，还是风雨飘摇。即便是罗马执政官、保民官遇到了贞的马车也必须让路。

马车是大祭司给她们安排的，车的后面放着两只大银瓮，目的地是卡佩门附近的厄革里亚之泉。此门位于罗马南面，是阿庇亚大道进城市的大门。

传说，罗马第二任国王努马·庞皮留斯，他是一个脑清醒、相对平和的，喜欢在橡树林中休憩。在这样一片山泉浇灌的小树林里，他遇见了仙厄革里亚，友谊很快发展成了更层次的流。后来努马建立了维斯塔殿，并将他遇到厄革里亚那个地方的山泉由贞照管，这是维斯塔殿的专用圣泉。01bz.cc

马尼亚特意绕路去那里，除了她很喜欢在繁华与喧嚣的都市里穿行，还有另一个原因，维斯塔贞有释放死刑犯的权力。原本的路线上经常会遇到送往竞技场的死刑犯，押送的卫兵为了不给贞释放死囚的机会而经常绕路。然而，马尼亚喜欢给她的一个可能行使仁慈的机会，像卫兵一样，她也不走寻常路。

很遗憾，到了卡佩门，马尼亚也没能遇上押送犯的卫兵。

马车在橡树林外停了下来，马车夫手持短剑在一旁护卫，他被禁止注视贞，禁止靠近她十步以内，也禁止和她说话。

马尼亚走到马车后搬下一个银瓮，走进树林。东风吹的橡树叶摇曳不止，阳光透过枝叶的空隙照在她的脸上，鸟儿在枝跳跃，欢唱。城市的喧嚣被微风中橡树的低语，和小溪拍打岩石发出的声响所滤去。

马尼亚先在溪边轻念一段祷告词，然后将银瓮放溪中打水。打水是一项非常累的体力活，但与在宁静的小树林里独自待上一段时间相比，这只是一个小小的代价。她搬着银瓮走路要非常小心，瓮里的水不能溢出。如果溢出了，那便是不吉利，就需要再跑一趟圣泉重新打水。

打了两个银瓮的泉水，虽然清风很凉快，她也累的汗流浃背。费尽力气将银瓮搬上马车后面的架子，她瘫坐在座位上。不需要她言语，车夫往回殿的路上赶车了。

马车前是两匹白色的母马，马车上是个阉割了的宦官。大祭司避免贞接触到，任何可能激发她们欲的雄。

据传说，阿尔隆迦之王死后，一直觊觎王位的叔叔，让公主拉维尼亚，带着处之身做了维斯塔的贞。因为做叔叔的十分清楚自己的王位来的不正当，他害怕一旦公主有了孩子会对自己非常不利。然而事与愿违，有一天，在祭之余，公主躺在河边睡着了。恰逢此时，战马尔斯经过她的身边，对她一见钟并占有了她的身体。而公主始终未醒，大概这就叫吧。随后公主生下双胞胎，分别取名为罗穆路斯和雷穆斯。

国王得知此事勃然大怒，把公主打牢房。命把双胞胎兄弟扔进台伯河里，隶不愿意亲手杀死两个小生命，把他们放进木桶里在台伯河上顺流而下。木桶一直漂到河附近，被河边的丛挡住了去路。婴儿在桶里大声哭闹，哭声传到了正在附近徘徊的一匹狼的耳朵里。

这只母狼（母狼和是同一词）把自己的塞进两个婴儿的嘴里，把他们从死亡线上救了下来。在那之后有个叫浮士德勒的牧民和他的妻子阿卡·劳伦提雅一起收养了他们，并待他们如亲生儿子一般，抚养他们长大。在两兄弟长大得知自己的身世后，回到了阿尔隆迦，杀掉了国王。他们的母亲不堪牢狱生活，已经不在世了。

兄弟俩没有留在阿尔隆迦，因为他们长的地方位于台伯河的下游，所以他们决定在那里建一座新的城市，此地后来改名罗马。罗马也因此认为自己是战马尔斯的后代。

即使罗马的建立者就是维斯塔贞失贞的产物，失贞也是绝对被禁止的。

她们的贞洁是的圣物，如果维斯塔贞失节，罗马将付出火灾、饥馑、地震或军队毁灭的代价。即使是一个曾经的维斯塔贞，她也是圣的，决不允许处死她。既因为她背弃了誓言，所以不能把她葬在城里，又因为她仍然是维斯塔祭司，也不能葬在城外。所以她会被葬在城墙里面。因为不允许任何杀死维斯塔贞，所以她会被迫沿着梯子爬进一间镶嵌在墙上的小屋子里。在那里，有水，有灯，也有唯一一餐食物，她就被禁锢在那里直至活活饿死。

马尼亚坐在马车里，看着街道两边的店铺和行，路过一间铁匠铺时，她提起了。一个赤上身的铁匠如往常一般在打铁，每一锤下去，他身上的肌在颤动，有汗水从他身上蹦出。马尼亚感受到了体内某种不正当的蠢动，所幸，维斯塔殿的清洁仪式结束后，她将获得其他无法享有的自由。因为维斯塔贞的特权，不会因为她退休而被剥夺。