此时距离天道导弹事件已过了8个月，距离流星少
陨落
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这天，天空中出现了一个有着乌黑长发的背上长着羽翼的，身高六米的她身上缺驮着一名正常身高的少。那少此时的眉
微皱打量着捏在手里的菱形水晶。随后陷
沉思。
不知飞了多久，飞到一座山上收敛双翼，缓缓落在地上。
伊兰从云燕身上下来登上了柿子山，云燕也紧跟在伊兰的身后，但还没走多久伊兰就听到背后传出了云燕的喊叫声。
“伊兰姐！我的手……”
伊兰转身望向身高6米的云燕。发现云燕的双手成了虚影，但接下来，云燕的身体其他部分也开始成了虚影，接着虚影变成了紫色，然后化为紫色的雾气消散了，但她额内的水晶保留了下来并没有化为紫色的雾气。水晶掉落到地上。见云燕化成了雾，伊兰脸上出现了悲伤的申请，悲痛的泪水从她眼角流出来，她把把云燕的水晶拣了起来。
伊兰此时手里有了两块水晶了，一块是云燕的一块是青雪的。青雪在此之前也像云燕一样化为紫色的雾气消散在天地之间。都是流星少所生的儿，可是偏偏类大小的伊兰却没有化成紫色的雾气消散。……
不知何时起流星少有一部分儿开始身体溶化成了紫色的雾气，但她依然有一部分儿没有化为云雾。
身高20米左右的
体化成了云雾飘散在空气中。这样的事件很不可思议，其实流星少和出现在地球上本身就是件不可思议迹，而她们身雾化更是打
了类科学常识。正验证了某些学者的那句老话：“未知的远比已知的多。”
对于雾化事件有东方的学家认为地球浊气太重，身乃清气所构，因此不适应浑浊的地球故化为雾气票散。
也有一些学者认为是具有力量的生物，因此所谓的雾化是她们把自己的体给能量化了，而唯一不能被纯能量取代的是她们额内的菱形水晶，因为那是她们的记忆和思维的储存体。……
伊兰在柿子山走了很长一段路程，不知走了多久，她遇到了一座佛庙，有一些走进佛庙进行祷告和跪拜。伊兰顺着群进了佛庙。
“南无·喝啰怛那·哆啰夜耶· 南无·阿唎耶· 婆卢羯帝·烁钵啰耶· 菩提萨埵婆耶· 摩诃萨埵婆耶· 摩诃迦卢尼迦耶· 唵· 萨皤啰罚曳· 数怛那怛写· 南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶· 婆卢吉帝·室佛啰愣驮婆· 南无·那啰谨墀· 醯利摩诃皤哆沙咩· 萨婆阿他·豆输朋· 阿逝孕· 萨婆萨哆·那摩婆萨哆·那摩婆伽· 摩罚特豆· 怛侄他· 唵·阿婆卢醯· 卢迦帝· 迦罗帝· 夷醯唎· 摩诃菩提萨埵· 萨婆萨婆· 摩啰摩啰· 摩醯摩醯·唎驮孕· 俱卢俱卢·羯蒙· 度卢度卢·罚阇耶帝· 摩诃罚阇耶帝· 陀啰陀啰· 地唎尼· 室佛啰耶· 遮啰遮啰· 摩么·罚摩啰· 穆帝隶· 伊醯伊醯· 室那室那· 阿啰嘇·佛啰舍利· 罚沙罚参· 佛啰舍耶· 呼嚧呼嚧摩啰· 呼嚧呼嚧醯利· 娑啰娑啰· 悉唎悉唎· 苏嚧苏嚧· 菩提夜·菩提夜· 菩驮夜·菩驮夜· 弥帝唎夜· 那啰谨墀· 地利瑟尼那· 波夜摩那· 娑婆诃· 悉陀夜· 娑婆诃· 摩诃悉陀夜· 娑婆诃· 悉陀喻艺· 室皤啰耶· 娑婆诃· 那啰谨墀· 娑婆诃· 摩啰那啰· 娑婆诃· 悉啰僧·阿穆佉耶· 娑婆诃· 娑婆摩诃·阿悉陀夜· 娑婆诃· 者吉啰·阿悉陀夜· 娑婆诃· 波陀摩·羯悉陀夜· 娑婆诃· 那啰谨墀·皤伽啰耶· 娑婆诃· 摩婆利·胜羯啰夜· 娑婆诃· 南无喝啰怛那·哆啰夜耶· 南无阿唎耶· 婆嚧吉帝· 烁皤啰夜· 娑婆诃· 唵·悉殿都· 漫多啰· 跋陀耶· 娑婆诃·……”
佛庙里有僧在念诵经文，有僧在敲木鱼，信众们对着庙里的佛像跪拜祈福，伊兰也进寺庙跪拜佛像。
主持此时走上了讲经台给游客和信众讲到佛祖久远劫以来的故事：“世尊过去世时，在阎浮提中有-大国，叫摩诃罗檀囊。国王有三个王子--摩诃富那宁、摩诃提婆和摩诃萨青。三位王子里，小王子摩诃萨青天生具有一副慈悲心肠。有-天，国王和王妃带着王子们，外去游玩。国王久住
宫，很少远行，游玩了-会便觉得有些疲劳，就找了个地方休息。而王子们快活地穿梭在丛林之间。忽然，他们发现了一窝老虎。一只雌虎正给两只小虎喂
，雌虎面黄肌瘦，虎仔活泼可
，但雌虎为了充饥，似乎正要吞食小虎。
“小王子见此
景，就问两位哥哥：‘哥哥！你们看那只雌虎瘦得皮包骨，快要饿死了，但他仍然给子喂。依我看，雌虎在饥饿的
迫下，一定会把虎仔吃掉的。’“两个哥哥也同意弟弟的看法，说“如果雌虎饿死了，小虎没有吃也同样会饿死的”. 小王子难过地说：“那么，怎样才能让雌虎不吃掉虎仔呢”?‘依我看，除非有新鲜的和温热的血，否则它是一定会吃掉虎仔的。’两位哥哥说。
“小王子听后进-步追问哥哥：‘那你们说，如果有把自己的血和施给那只饿虎，这只饿虎还有活下去的希望吗?’哥哥肯定地说：‘当然能够活下去了。但如果谁把身体施给了饿虎，这个却是不能复活的！’“兄弟三你一言我一语地议论着，而小王子的内心却有一番考虑，他打算牺牲自己，救活母虎与虎仔。小王子决心已定，陪着两位哥哥走了片刻，向两位哥哥说‘哥哥，你们先走一步。我有一点儿事要办，随后就来。’说完他独自走小径，回到刚才那只饿虎停留的地方。他走到饿虎面前，毫不犹豫地将身体投向虎
，不料，饿虎只朝他望了一眼，却闭著嘴
不吃他。看到饿虎的，小王子若有所思。他早巳下定决心舍身供养，为了实现自己的心愿，小王子
脆找来一截尖锐的木，往自己身上猛戳，使鲜血汩汩流淌而出。『地址发布页邮箱： ltxsba @ gmail.com 』一直咬著嘴唇的饿虎，看到鲜血，立刻恢复了
，吐出鲜红的舌，开始舔食王子的鲜血。饿虎喝足了血，又继续吃王子的体。
“先行几步的哥哥，迟迟不见弟弟跟来，十分担心，忍不住走回来搜寻。他们边找边喊‘摩诃萨青！弟弟！’然而除了风声，四周没有-点回音。两位王子忽然想起刚才弟弟提出的问题，不寒而栗。他们急忙跑回雌虎停留的地方一看，天哪，可怜的弟弟已经被饿虎吃得光，只剩下-副带血的白骨散落在一旁。饿虎吃完小王子的身，一不小心竟从悬崖上跌下，晕了过去。待它醒来后，回想起刚才的事，又跑回白骨旁不停地徘徊，十分难过。
“再说国王休息时，妃子也不知不觉睡着了。她做了一个梦，梦见三只鸽子在丛林里游玩，忽然飞来一只大老鹰，抓住最小的鸽子吃掉了。她忍不住‘啊’！地惨叫-声，立刻惊醒过来。妃子立即对国王说：‘大王！我刚才做一个不吉祥的梦。俗语说，鸽子即是孩子，我梦见三只鸽子里，最小那只被老鹰捉来吃掉，以至于惊醒。是不是小王子摩诃萨青有什么意外呢?’国王听到妃子的话，也觉得心惊跳，赶紧命令随从分寻找王子们的行踪。不久，两位王子哭着回来了。父王一见两个王子，就知道事不妙，着急地问：‘你弟弟呢?他怎么没有回来?’“两位王子呜咽悲泣的回答：‘弟弟被饿虎吃掉了。’果然不幸被言中了，国王和妃子顿时晕倒在地。片刻，国王和妃子才缓缓醒来，由两位王子在前面引导，率领随从，直奔小王子惨死的地方。但见血迹斑斑的
地上，只剩下尸骨的残骸。妃子和国王抱大哭。两位王子和百官随从，也都痛哭流涕，一片凄惨。
“摩诃萨青王子，死后投身到兜率天上。当时，他还有些怀疑，不知自己做了什么功德，竟然能投生到优美的天界。他对眼前的善果感到迷惑，于是运用天眼，察遍除天道之外的五道，才发现自己前生施舍的残骸散落在一座山林里，而父母、兄弟正围靠在尸首旁边，痛不欲生。摩诃萨青王子心想：‘不能让他们这样下去，我要下去劝导他们。’“摩诃萨青王子即刻离开天界，立在空中，向父母亲百般规劝和训谕。国王和妃子听到空中的声音，仰天央求：‘刚才规劝我的，是哪位明呀?’“‘我是摩诃萨青，不久前施身给了饿虎。由于这种功德，现在才能投生在兜率天上。父王啊！有生就有死，这是世的常。凡是为非作歹的，都会下地狱，凡有善行的，都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦恼之中，而不能够觉悟呢?为何空自悲叹，不去修持各种善事呢?’“国王和妃子当下仍无法明白王子讲的道理，继续问：‘因为你心怀慈悲，怜悯万物，即使将自身施与饿虎，也无懊悔。可我们身为你父母，一想到你惨死的状，就为之心痛。这种苦恼与哀叹，不是用语言所能说明的。纵使你持守大悲之愿，可为什么要让我们这样苦恼呢?’“王子十分同双亲的悲痛，他竭力解释为善的功德和伟大，以打父母的迷执。经过一番说法，国王夫
才逐渐淡却了悲痛翻然醒悟。
“国王吩咐家臣赶造七宝塔，把王子的尸首厚葬。摩诃萨青王子看到父母从悲伤的低谷中走了出来，才安心地返回兜率天宫。”
住持接着讲道：“据说以前有一位在家修行菩萨，因工作关系而与诸位商，一起搭船要到某个国家，在海上渡船之时，这位在家菩萨，突然看见海里有一群大鱼正在吞食一群小鱼，心中生起一个慈悲的念：‘希望能以自己的
命，来换取这群小鱼们短暂的生命。’刚想完，就突然向大海纵身一跃，让海里的大鱼们，咬食自己身上的，那些小鱼们，就趁这个机会顺利逃走，这位在家菩萨就让这大鱼们给吃了……
“他死后不久，灵魂投胎为鲸鱼，长大后成为鲸鱼王，身长数里之巨。当时正逢饥馑劫，众生多无福德，恶多善少，由共业所致，世间各地皆闹旱灾，老天爷不下雨，木不得生长，牲畜们也因旱灾而大多饿死或被捕捉烹食；恰巧这条鲸鱼王游经海边，看见与之间，为求生存而互相杀害对方，啖食；它心中生起慈悲心：‘愿以我身上之能救活这些饥民，并令先食我者，当于我未来成佛时，我先渡之！’于是游到海岸边搁浅，欲让饥民食取身上之；饥民看见这条硕大鲸鱼在岸边搁浅，害怕而不敢靠近，但其中有五位饥民，受不了饥饿，主动靠近大鲸鱼，首先割取鱼身上的而食之，其他饥民看见了，于是争先恐后，亦拿刀割取鲸鱼身上的而食用，也因此而救活大多数濒死之饥民；但这大鲸鱼的消息也很快的传遍其它地区，引来更多的饥民到岸边来割食鲸鱼身上的。这时天上有一位天，看见了间这个特景，于是下凡来到了岸边，问曰：‘鲸鱼啊！你因发慈悲心布施色身，而受此割身之痛，您何堪承受？何不快快舍命，离此痛苦？’鲸鱼王答曰：‘我若现在舍命，身体会很快腐坏，而无法食用，届时饥民又将受挨饿之苦，复再自相残杀，我不忍再有此景，故我需受此割之痛，再令身上长出新，继续提供给饥民食用。’天听了鲸鱼的话，甚为感动的说：‘你如此慈悲，必定能很快成就佛道，救渡广大苦难众生！’但后来由于饥民愈来愈多，大鲸鱼的寿命大约持续了数月之久，直到鱼也被取食殆尽为止……
“其实这王子、鲸鱼和在家，就是我们的世尊释迦牟尼佛呀！世尊一心为救拔一切苦难众生，他的心慈悲到了极处。”（）
此时有一40岁上下的对住持问曰：“大师，13年前我家男出国留学至今没回家，起初他还能用手机与家里联系。后来与家里联系的时间越来越少了。直到10年前他打手机过来对我说：‘这里思想自由开放，什么都可以说，什么都可以做。要我回来跟一群蠢猪一样的同乡在一起生活，我宁愿去死。’从那以后我再也没收到他任何联系了。我他，我不想舍弃他，我们的孩子都已经17岁了，妈也在7年前去世了。大师我到底做错了什么？他为什么要抛弃我们？”
住持答曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。施主，看红尘放下执着吧！他被尘世俗念所染，挂心于名闻利养，放不下分别、执着，就由他去吧！”
接着伊兰问曰：“大师，我的兄弟姐妹们被许多家庭收养。我的兄弟活得摸样，而我的姐妹合不了群，个个都活得不妖不妖。只有我是姐妹中唯一一个有样的。为什么我的兄弟享受间福报，而我的姐妹却要离群而居。上天为何对我姐妹如此不公？”
住持答曰：“阿弥陀佛！有果必有因。佛救拔一切苦难众生，让众生离苦得乐。然因果通三世，前世因必造今世果。前世造作恶业者今世必受罪苦。若你姐妹不是前世罪投胎而来，定是菩萨转世而来。因为菩萨能自由往来于六道，为救度众生会与众生同受罪苦。”
但凡去庙宇烧香拜佛的访客，必是有灾有苦的。如若无苦无难又何必到庙堂烧香祈福呢。不知过了多久，主持停止了讲经说法，不久寺庙里煮起了斋宴，伊兰和游客们一起进了佛庙的食堂领取免费的素食拿到饭桌上虔诚的吃着，一粒米一片菜叶都不敢
费，因为在佛教眼中费粮食是罪过。
斋宴结束了，伊兰正要跟游客一起离开寺庙，住持却拦到伊兰的前面合掌曰：“施主请留步！”
伊兰合掌回礼问曰：“大师，有何事？”
住持答曰：“施主请跟我来，老衲有话想单独与施主谈谈。”
住持把伊兰请到一间小房间，然后私底下对伊兰谈道：“施主，并非道。然施主却有世尊舍身饲虎割喂鹰和耶苏舍血果饥民之腹之功德。此功德就是许多菩萨也望尘莫及。”
伊兰问：“大师您太抬举我了，我一个弱子怎敢与佛祖、耶苏相提并论？我并不知道自己前世是什么，大师又如何知道我的前世？”
住持答曰：“佛祖和耶苏虽有无量功德，由于他们所行乃菩萨之道，因此他们的后世很有可能转世为你我身边朴实无华的邻居，甚至也可能转世为牛、羊、猫、狗之类的畜道众生。其实佛、菩萨并没高低贵贱之分，只要一心向善所行乃善道，皆可成佛。诸菩萨是一不是二。施主前世虽功德无量，然施主累世以来所行功德多是有漏之善功。另外，施主的母亲可是天？”
伊兰睁圆了眼睛然后点了下然后说：“流星少是我的母亲，张钛方博士也是这么说的。”
住持继续说道：“施主今世非道，前世亦非道，施主久远劫以来皆是天。施主在诸多前世里因行菩萨道，转世为万千天布施身救度了纭纭众生。施主在前世以来虽救度了许多苦难的众生，但有的众生愚痴未得救度，因此施主的功德有漏，福报自然亦有漏，所以虽往生天道却多次复又回落畜道受割凌迟之苦。老衲之所以知道施主的身份，是因为前不久光明佛的门徒来此拜访过老衲，并告知施主您可能要经过老衲的寺庙。”
