所谓的乐舞，是由数种要素彼此
织而成的歌舞，是一种专属于那教巫
的特殊舞蹈。更多小说 LTXSFB.cOm
只要是宗教，必然有其信仰的明。
在历史的演进中，最常引起战
的理由即是明──由于信仰不同或教义的解释不同，而
发战争。
教皇国对上蓝月王国──教义的解释不同。
教皇国对上那教──信仰不同。
为了对抗教皇国发动圣战、剿灭异教徒的军队，那教徒被迫起而反抗──乐舞是因为这种原因，从敬的舞蹈慢慢转化为实战运用，然而，这原本就是跳给明欣赏的舞蹈，加上献舞的巫通常是年轻巫，所以舞蹈在适应实战的同时，仍保留了相当部分的美感成分。
“仰赖之迹”，这一句话并不是谎言，乐舞既然是从敬舞蹈中演化而来，其意义就是以舞蹈借用明之力，以此打倒敌
。
在古代，舞蹈乃是专属于明的祈祷之舞，们借着向明祈祷，才能得到迹之技巧。即使是在这种众信仰的混战时代，其本质仍不会改变。
所以，只有以强烈信仰构筑祈祷的乐舞，才有资格应用在借用明力量的场合上。
那教斋宫巫……即是在信仰的基础上，由信仰那教的
构成的巫组织，而且有着远胜于他的忠诚度──在信仰明这一点上，她们的意识极为强烈。
在强大的信仰引导下，斋宫巫夺回了京都，并再次建立起那教的光辉。
──推举修伊。
尔萨德为当主。
弥生为了不被把这件事拿来作为攻击的借
，不分昼夜，她都比任何更加努力，实际上，只要是为了斋宫的大局，她有时连自己身为的感
都可以抛弃。
这些努力使斋宫拥有目前的地位。
所以，她对乐舞有种超乎想象的执着，不只展现在她个的乐舞，也能在她指导乐舞的时候察觉到。
弥生很清楚那舞对于巫究竟有多么重要──没有比乐舞更适合重现之迹的方法了。
扩编巫，则是她实现理想的方法。
──以武力对抗武力。
因为那是救、建立新时代的必要手段。
──祈祷所有都能幸福的作法，根本是令所有陷
不幸的傲慢行径。
如果能利用力量来防止战争，那应该也是正义的一种形式。
见到那专注舞着雅乐旋律的身影，弥生的胸不由得为之一紧。
（都是我的内心受到邪念迷惑……如果我能够更相信主一点，就不会使主和小姐受到那种遭遇了……）弥生心中的悔恨之念刺痛着她。
自己将刀刺进主身体时的感触，血
满脸庞的腥臭气味，到如果还鲜明地留在身上每一处地方。（）
只要想到主疯狂的一幕……她全身就会不断颤抖。
而且，小姐和主会变成现在的关系，说到底自己当时的独占欲，也得负起大部分的责任。
──只是后悔也无济于事，现在的第一要务就是做好自己该做的事，为即将来临的时刻做好准备。
她打从心底反复思考，并做出了抉择。
尽管那抉择非常危险，但她已经有了承受的觉悟。
为了保护重要的……
她之所以如此看重乐舞，就是想把这种心传达给斋宫的巫。
只要怀抱坚定不移的信念，就能驱使之迹。
──“大叔只说这一句，听好了……只要是为了主子，你就会赌命战斗吧？就会不择手段展开行动吧？”
弥生没有挑选其它手段的打算。
她无法使所有得到幸福，不，即使是明也不可能。
但是……她希望巫能得到幸福……藉由主的拥抱得到幸福。
几千几万为了一个价值观与目的，而不顾一切地奉献生──弥生不想使斋宫变成这副模样。
如果这种况是成立在藉由他的企图而统一起来的意志上，就没就比这更可怕的事了。
在这一点上，弥生是藉由契约，使自己避免过于理，而将与自己年纪相差不远的巫当成道具使用。
由壬生忍军传回的消息得知，桂这次负责攻打的对象──大友家，已经聚集了两支圣部队援军。既然大友军率军西进，必然是已经获得教皇允许，准备在小谷城和一乘谷城，与那教进行决战，并一举向西国的京都进军。
大友势对桂心。
圣部队对坂本凉华。
斋宫能运用的兵力本来就很有限，她们两是否都能击败大军呢？
“弥生，在小谷城的桂及坂本已经派来求援……在这个紧要关
，将学生拉来集训，真的好吗？”
“呵呵……穗乃香，你知道心为什么会求援吗？”
“什么为什么……教皇国两支圣部队，兵力十万，大友家兵力五万七千，合计十五万七千，相反我军小谷城兵力二万，一乘谷城兵力二万六千，观音寺城三万，总计只有七万六千，只有对方的一半，求援也是很正常吧？”
“不，事没有这么简单……这么说吧，目前，即使将我们能够运用的兵力全部带过去，至多只能增援五万，然而对方光是大友势一军，兵力就有五万七千啊！而圣部队每支也都各有五万。”
“主有没有击败十五万七千敌军的好计谋呢？”
“要是有的话，我早就率军过去支持了……因为我根本就没有询问主是否需要援军啊！”
“喂喂喂！这么大的事，你居然没有问主……难道其中另有曲折？”
“你仔细想想看，心不是最会掌握战场局势吗？无论如何困难的局势，她都能咬牙撑下去，或者带领全军安然撤退，否则也不会被称为“断后之心”……如果需要援军，她一定在最初就求援，但一段时间过去了，若只是陷苦战之中，她怎么会派来求援呢？”
“是啊……”
“也就是说──她要主亲自去救援，可见她已经有十足的必胜把握了。龙腾小说 ltxsba @ gmail.com”
“正是！”
“心最聪明的一点，是要主亲自看见她立功，然后她会告诉大家，因为主亲自到了战场，才使得她能打赢这场仗！穗乃香，你还要多加学习喔，心啊……她不只提高自己在主心中的评价，也让主在巫们心中立下不可磨灭的印象，更重要的，是让巫们有独当一面的机会啊！心让主亲眼目睹她的作战技巧，却又告诉所有，全是由于主亲自到了战场，才有今天这场胜利……”
“所以，你打算先让桂面对两倍的敌啰？”
“这不也挺好玩的吗？事事都要靠主，这种心态怎么行呢？主只有一个，无论主到哪一个战场，都会使其它战场的巫们士气减低，所以目前也不是主登场的时候啊……在这一个月内，你姑且先认为没有援军吧！”
“唉呀……这也真是……”
“现在照先前所预定的计划，把观音寺城的土方拉回来，由永仓带领观音寺城的兵力，拖住圣部队的脚步，土方打防御战没有永仓那么行……通知归来的火乃华，由她带领仆队，威胁大友势的侧翼，至于你，还是一样负责集训的工作吧！”
“遵命！”
“你不必担心小谷战场的事……据我估计，集训大约得花上十天、半个月的功夫，届时就能补充完毕仆的数量，那时，就是主率军增援，也就是将教皇国逐出那教领地的时候了。”
“是！”
在当上首席大御巫的两年间，弥生只学到了一件事。
──博无法解救任何。
的双手很小，即使是主，能够保护的对象也很有限，所以她必须先确保眼前的幸福。
何况……她不想使自己变得过于理，因为那会使跳脱框架与限制，什么七八糟的事都做得出来。
那是她最为恐惧的。
巫们为了斋宫而死，若是有必要，自己得不由分说地命令她们去死，却无法与她们再见上一面──这种事，她光是想象就无法忍受。
讲到巫跟主，以某种角度来说，可能比加上更为亲近吧。
那份羁绊是建立在无数的试炼上。
然而……力量是必要的。
如果遭受武力不合理的胁迫，那就只能以力量反击回去。
明就是基于这一点，而赐予了每个力量吧！
弥生必须以战争，去遏止战争的发生。
虽然无奈，但她还是不得不将少送到战场上。
所以，她希望能让少们明白，拥有喜欢的对象，光是这样就会有什么不同。
如果幸福是必须伴随着某种程度的牺牲才能存在的话……
那就是赋予了战斗的意义。
这也是被赋予力量之的命运吧！
只要能够喜欢上某个，不管将来有什么样的敌，或是会有什么痛苦的事在前方埋伏等待，弥生都觉得自己能够继续努力。
这种确实掌握住幸福的感觉……必然会告诉自己，该往哪条道路勇往直前。
当弥生契约之后，就不曾改变过这种想法。
然而……当其它少也想契约时，她不只没有反对，而且还在背地里鼓动着。
如果那是她们自由意志下导出的结论，自己又有什么理由拒绝呢？
她希望少们能够自由地和主契约……她希望，但并不会如宗教领袖般地去洗脑她们。
如果她们愿意契约……因为对象是主，所以做出这种事或那种事也没关系。
祈祷所有都能幸福的作法是一种傲慢行径。
弥生是斋宫首席大御巫。
首先，她希望斋宫的巫能得到幸福。
既然如此，她会相当看重乐舞，也是理所当然之事。
因为乐舞是祭之舞，是表达内心的手段。
那也代表──没有一定程度的坚定信念，是绝对无法表现出来的。
在本质上，乐舞其实就类似于祈祷，只不过以歌声、音乐、加上舞蹈的乐舞──具有更为纯粹的目的罢了。
至于为什么乐舞通常是由巫来跳……那也只是因为具有资质的对象以居多，就比如
阳道以男为主，但能修练成功的也不是没有。
道和阳道原本就是由祈仪式演化而来，具有某种程度的共通。
既然是以祈为最初目的，乐舞原本就没有固定的演出形式。
在斋宫当中，乐舞分化为众多分流。
弥生一边看着礼丽绘的乐舞，一边思索着。
现在的时间是盛夏，弥生穿着巫服，同时
作着六芒等级的高等结界，却没刘出任何一滴汗。
她不只是斋宫保护礼丽绘的护卫，更身兼传授礼丽绘各种乐舞技巧的师傅一职，这是由于在斋宫巫中，就属弥生最
通乐舞。
