妘载笑道:“那看来，他们对于华阳国的归属感比起你的部落要更高。”
“此间乐，不思獠也。”
獠仡子有些茫然了，妘载解释道:
“有些
是对你有归属感，而不是对你的百濮部落有归属感，文化
音都不同的一些，聚集起来自称百濮，难道你们就真的是共同进退的了吗？”
“你们对比百越尚且不如，是根本不能理解国这个字的沉重的，国不在大，但胜在归属，有归属才有制度，你今
教导百濮之耕耘制陶，亦或是东西劫掠，明你一离开，他们便嚷嚷着要散伙离开，整个部落就像是泥
捏的，一拳就给你
碎。”
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“至于制度，那是有文化认同之后的事
了。”
獠仡子迷茫问道:“我知道国，但华阳国也是部落联合起来的，为何他们能成国，国之比部落之高在哪里？”
妘载:“不论后来的邦国变成什么模样，国最初出现的时候，有两种。”
“第一种是贵族首领之事业，是压迫者与被压迫者，控制者与被控制者的关系，是基于贵族制定的规矩，来统治与发展，从而结合起来的集合体。”
“第二种是民众之事业，而国之民众，正是许多基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。”
“法就是我说的规矩、制度，不论是哪一种的国，或是贵族，或是国，都会为了维护这种制度，而不惜一切代价的站在它面前，而不论哪种制度，都会有好坏的两面
。”
“所以，当一个濮，和蜀穿戴着一样的服饰，说着同样的语言，拥有相同的习惯，他是濮还是蜀？”
獠仡子更加迷茫了，他本要说是蜀吧，但是妘载却又道:
“不，他是濮，因为他的先祖不在广汉也不在西陵。”
“你还是不能完全理解什么是归属与文化。”
妘载没有留他吃饭，只是告诉他最多两天自己就会离开这里。
如果濮想要攻打华阳国，那么大可不必，因为妘载表示，你们或许承受不了被碎的结果。
“路有两条，后果都是自己来承受。”
獠仡子找到了一个，他叫做厝，这个字是住所的意思，他是在山
里被生下来的。
后来獠仡子从远方来了，带着他们走出山，厝对獠仡子是最忠诚的。
看着已经改变了发型的厝，獠仡子陷
了沉默。
蜀扎着
发，类似中原，中原也扎着发，南方，东夷也是……
这就是所谓的文化认同？
还是同化？
他们祭祀相同的先祖，都把炎帝黄帝少昊颛顼等奉为祖先。
这是同化，但过程中，或许正如妘载所说，有两条路，血流漂杵或者举族来投。
“厝，你还愿意为濮吗？”
“您说的是什么话，当然了！只要您说走，我现在就走。”
“如果我死了呢？”
“这……”
厝忽然有些结起来，而獠仡子似乎找到了一些答案。
他想到了最像是濮的，那就是东夷，为什么少昊不是东夷，但是却被东夷祭祀？
或许答案就在这里。
