释家忌荤物辛物，《梵网经心地戒品》中虽未说不让食姜，然家中
常膳食确鲜有此物。些微的抵触她凭己力消抹不净。
“这叫‘生姜’，不是
参也非萝卜，不能生吃，熟了也不好吃。”见她傻憨傻憨捧个生姜沉思，半蹲下来，真冬指着姜解释道。
被当成叁岁小孩儿，融野怏怏不乐地抬眼看真冬：“我知此为生姜，冬冬。”
真是可
。
真冬强忍笑意：“那你削，想用牙啃也可。”
“你且做你的饭，用到时我自会为你递上，冬冬。”
应了声“好孩子乖乖”，真冬继续投
手
的烹煮调理中。
“你才好孩子，我心眼可坏了。”
释教又称“佛教”，自天竺传唐国，又经朝鲜到达倭国本，后经本土化演变与倭国土生土长的道教相融，此为“佛习合”。
德川氏开创江户幕府前，五百年来武士的天下虽政权因动
有所更迭，到底公家没落，以忠孝仁义整饬军队的武士其领，也就是幕府将军四平八稳地执掌一国之政。而“忠孝仁义”也并非土生土长自倭，而由唐国孔孟为首，朱熹继后的儒学而来。
德川氏幕府笃信儒学治世远比前朝更甚，然也不是说佛信仰从此于倭绝迹，那五代将军崇佛尚儒便是最好的例子。
有说作孽的“生类怜悯令”乃大孝
德川纲吉为其一生信佛的老爹祈福才制定推行的，后世影视作品中亦见此类说法，真假如何仍需拆解辨明。
言而总之，美国的黑船闯此倭之岛国前，这片土地上至天皇将军下达平百姓皆持或多或少的释家信仰，视猪牛
为禁忌，对葱蒜姜韭等辛物多有怠慢不题。
你要说没了这几样能捣鼓出好吃的吗？事在为，事在为。
