自他们化形,万寿山里时常可以看到一群穿着花花绿绿肚兜的小孩,满山遍野跑来跑去,收集山里的八卦。
许是以前在山顶待久了,只有那么一个小圈子,化形后他们很热衷于找
胡天侃地,白天出去找
闲聊,晚上则回到五庄观将聊天内容
流汇总。
自然,万寿山里没有惊天动地的大新闻,都是些
毛蒜皮的小事。
山脚这家白兔子的大儿子和隔壁家灰兔子的小
儿私奔,挖了一个新兔
。
山腰那棵梨树抢了邻居一丛灌木的阳光,两者用识大吵,定好千百年后化形在山顶决一死战。
诸如此类的事
,只要被他们知晓,立马
相传,保证两三天之内,万寿山上下都能知道。
这群花
已经能把万寿山内部的妖际关系一个不落背诵出来,八卦了几百年都乐此不疲。
化形时的样貌是由修为和心境决定的,镇元子笃定,这群花
的童颜跟修为毫无关系。
出关后的镇元子看他们整天闲的只知道八卦,就把他们逐一拎到木曼那里受教育。
木曼受她母亲影响,也不愿再结果。但木曼本身有一些令
明智的天赋通,就像是被动技能。在木曼身边待的久一点,那些小
孩能受木曼影响,变得更聪颖点。
近几年,万寿山上的生灵化形开智的数量逐步上升。
镇元子自觉是此地主
,对山中生灵应有所了解,且习惯了前世的身份证系统,总觉得万寿山不够规范。
木曼手下那些花
娃娃,对山中生灵如数家珍。镇元子吩咐木曼用樗树木材制成数百块简易木牌,让那些花
带着木牌去山中,分发给那些开了灵智的生灵。
镇元子命花
童子们带上灵玉,一
分一个区域,每一个有灵智的生灵,其姓名修为等资料都记
灵玉和木牌,记完后就把木牌发给他们。
最终,花
童子们把信息汇总到木曼处,做成万寿山名碟。
为了防止假冒伪劣,还让山中生灵拔了身上的毛、花瓣、树叶或者鳞片,炼
木牌,作为身份证明。
樗树本身特
柔和,有包容
,是种不错的炼器材料,做成的木牌接受能力很强,不会排斥炼
的皮毛鳞片。
炼制好的木牌,再以识录
在万寿山的身份信息。
一般的生灵都是山民,蒙岐的木牌直接与他脖子上的玉牌融而为一,记为万寿山护山使者,木曼则是五庄观大弟子。
八卦的花
们,镇元子挥挥手给了他们记者的身份。
花
记者们虽对记者的含义似懂非懂,但与众不同的身份让他们很是愉悦,挂着木牌在庭院里四处显摆。
五庄观那些还未化形的花
们很是羡慕,发誓要早
化形,做上记者,走上花(
)生巅峰。
几个月间,万寿山小妖
手一枚木质身份铭牌。
无规矩不成方圆,镇元子勒令山中生灵,修为等信息有变的话,要去找花
记者们及时修改。
山中生灵若有幸生出灵智之后,便要登记资料,领取木牌,且无论是飞禽走兽,花
树木,都要保管好木牌。
若是丢了身份木牌,能找到的自然皆大欢喜,找不到的便要罚他们做苦力。
苦力内容有:给整
泥地里跑的兔子们洗澡、给到处
拉的鸟儿们清鸟粪、给天天抢
月
华的树木们修剪枝叶、陪喜欢八卦的记者宝宝们做游戏…………
此令一出,已经化形的小妖都有些袖里乾坤的法术,把木牌放进去也就万事大吉了。
那些动不了的花
树木也无所谓,拜托朋友帮自己做根线,吊起木牌挂在树身或者直接放身边就好,想让他们弄丢也难。
而那些
跑动的动物们则如临大敌,尤其是水里游的蠃鱼。
没错,整座万寿山,水中开了灵智的生灵,只有当年镇元子带回来的五条蠃鱼。
本身蠃鱼他们体表的鳞片十分滑,加上生活在河流中,身上的翅膀只能算个装饰,让他们挂着木牌游泳,简直是要了他们的鱼命。他们还未化形,也没有袖里乾坤这样的法术。
于是等五条蠃鱼领悟到,把木牌放在固定地点,只要没弄丢也算保管好的时候,他们身上已经缺了一大块鳞片,且陪着花
记者们玩了好几
水上漂流、水上漂移、水上漂浮的游戏。
