二十七阳汇聚为一，一阳者又起于真丹，而玄光之境，则是真丹圆润无暇，发出璀璨光华，到了这一步，便是初
玄光。
玄光者，智慧之光华，《淮南子·俶真训》“外内无符，而欲与物接，弊其玄光而求知之於耳目，是释其炤炤，而道之冥冥也。”高诱注“玄光，内明也。”
一曰——玄，天也。
玄光之后是出窍，而玄光之境是
仙的最顶峰，仙之高，莫过于玄光，光华炽烈，神仙时法力越是高强。
待到玄光
境，是把炽烈光华汇到四百零九窍，而出窍能使
神出游、阳神巡天、自身真灵唯一之神高坐眉心天宫。
出窍之后便是
玄，灵海大开，身四百零九窍
融汇为一，各自位内运转法力尽数没紫府，真丹化为虚幻，开辟一处新窍，为身仙天。
自此真丹消逝，仙天初开。故此，玄光，也被称为开天之光。
一阳化玄光，乃重中之重，阳气旺盛则玄光炽烈，阳气平和则玄光温吞，阳气低颓则玄光黯淡。
此仙四境皆是相辅相成，是循序渐进，递增有序。
李辟尘聚气于紫府，化于天宫，散于龙骨，灌于丹田，沉于北海。
天宫者，紫府上丹田之别称；北海者，亦是下丹田之别称。
而龙骨经过膻中，是谓之中丹田，乃称绛宫。
身三处丹田异名隐语颇多，譬如紫府有言，又称昆仑顶、翠微宫、圆觉海、清虚府、太渊池、帝乙、玄都、天堂、瑶池、玉京山多不胜数。
而在紫府当中，天宫之内，昆仑之顶，瑶池之上，正是藏神之所在。
李辟尘捏道印不动，汇聚四面八方天地初开之三气，又引三清三浊而来，汇聚于下，驱定海珠护佑己身与龙身，如此在这银河极
之处，汇聚出一面太极图来。
清者上升为天，乃阳之所在，是根本之源
。
浊者下沉为地，乃之所在，是源之所出。
清者浊之源，动者静之基。
自阳生，有有阳，如此才是阳。
与化仙时不同，那成仙时，正阳之炁上升为天，正之炁下沉为地，引四四阳炼化混元，又让三我同起，但这一次玄光，是仙之顶峰，为化神仙作那准备。
阳气不断汇聚，凝成炽烈丹云，而气不断凝缩，渐渐压为一点，不断被解化，当中之回归阳气，又返本还源。
如此循环往复，带动着身躯中的法力，被压缩汇聚，成为更加强大的力量，李辟尘的顶，那朵道花显化出来，悠悠而转，散发出八方卦火，熊熊而烧。
此时，一道玄阳之光从眉心而出，自天宫紫府昆仑顶显化，出一道气数升道花之中，接受身八方卦火的煅烧。
那心桃木下，三我闭眸，而三灾道又坐在三我眉心，宛如三位真灵之神，此时散发出悲苦的劫难之气，那风火雷同时在三我身边打起，带动云霞绕身不散。
