从没有下衣的小衣内侧向上，用双手抚摸隆起的胸部，即使是从背后，也能
感觉的出
房的丰满。
義母大
，以后要变成我的
信长在喊着妻子继母的称谓，同时也想起以前浓姬对他种种冷漠的态度。
怎么样
从下面抓住房，然后借助房的抓力用全力向上挺起
，
进
到根
部时，芳野在木柱旁颤抖身体。
啊
有感觉了義母大，你的丈夫是怎么做的
信长是向芳野询问岳父斋藤道三的，然后在心里想，不知道谙我的岳父
是不是也想我一样使用这个姿势。
恩他是个懒洋洋的家伙，就会躺在那里，让我骑着
他扭动，然后他的个子，也就刚好吸吸到我的
岳父斋藤道三也是个身高将近五尺六寸约164厘米的美男子，玩弄
身高六尺二寸约182厘米的芳野，怎么会只到部位呢
信长立即想到芳野所说的是她的前夫土岐赖芸，那确实是个懒惰的矮个子
我问的是岳父大
啊他最喜欢压着我弄
男上位的姿势确实是无视身高的比例，只是这样可真是
费这个身材
信长惋惜地哝了哝嘴：今后要用我的这个方法，彻底的玩弄你。
芳野分开双腿，完全绽开自己，让他进出得加省力。
但这个姿势信长很艰苦，要抱起的腿，是相当重的劳动。但这样的姿势
也有强烈的刺激感。
首先，是男
器的结合状况，和横卧时的
媾有微妙的差异，这样的摩擦，
就产生新鲜的刺激。
其次，身为用一只脚的脚尖站立，为保持身体的平衡，在脚上用力时，
力量达到
内，所以夹的紧。
这二种刺激，不仅是对男，必然的对也发生极大的效果。
十几分钟后，体渐渐适应，芳野松了
气，已经泌出汗水的额慢慢舒
展开来。她再次睁开眼睛，发现信长一边抽送，一边用嘴寻找自己的。芳
野扭动上身，把尖送到信长嘴边。两者身高差距十立姿
势用大腿内侧夹着生殖器，男站在后面来回运动摩擦，可以得到极为紧迫的收
缩力
教门不受不施派：
莲宗门派的一支。所谓的不受就是信奉此派
的僧从不接受不信此派的士的施与，而不施就是此派僧也不从来不会
施舍不信此派的受苦士。没有任何佛家普度众生的信念，有的只是赤
地排
外和绝对的自我中心主义。
義母：后妈、
妈、养母、丈母娘等等，一切没有血缘关系的母辈，都
可以叫義母。
息子：养子、继子、婿、儿子等等，一切没有血缘关系的子辈，都
可以叫息子。
稻叶芳野：信长的岳母。稲葉通則之，稻叶一铁大姐，一色左京大夫
义清外孙。最初是土岐赖艺的愛妾，被赠送给斋藤道三为側室。育有义龙、新
五郎。号称美浓第一美，身长六尺二寸约187cm。她于大永六年
左右1526年12月下赠给斋藤道三。大永七年六月十1527年7
月8义龙出生，因为不足十月被怀疑非道三的亲子，因此引起后义龙与道
三的对立。
斋藤田山夫：信秀第十二。在信长与浓姬联姻的时候，作为质嫁
给了斋藤道三。道三死后返回娘家，在信长上洛后又嫁给了田山昭高为正室。
斋藤新九郎义龙：美浓国战国大名。斋藤道三长子，幼名丰太丸，原
名斋藤利尚，后改名一色义龙，临死前又改回斋藤氏。因怀疑非道三亲生而弑父
继位。因天生异禀身材高大而被称为六尺五寸丸。
斋藤新五郎长竜：斋藤道三末子。后成为织田信长的近侍而四处征战，
本能寺之变时与织田信忠一起战死。</P></TD>
