从来这里,陆令一直把心态摆的很正,他从来不指挥
家赵逸帆,因为他知道赵逸帆不简单。『地址发布页邮箱: ltxsba @ gmail.com 』
短暂的分析之后,赵逸帆决定不拦,直接带着陆令,敲了敲老
的门。
“进来。”老
的声音不大,但因为周围安静,二
倒是能听到。
进了屋,二
发现老
正在烧香拜佛。
看这样子,应该时间不短了,香都快要烧完了。
老
这里有个挺大的蒲团,这蒲团看样子有些年
,除此之外,屋里的这一套香器,看着都有些年
了,手炉、香盘、香篆、香盆,每一个看着都比陆令年龄还要大。
老
正闭着眼,样子像是在祷告。
“你们来找我什么事?”老
没睁眼,直接问道。
“昨天约好了,今天过来。”陆令说道。
很显然,老
耳朵还不错,能出来进来的是两个
。
老
听到陆令的声音,这才睁开眼睛,看着陆令,嘴
合得更紧了一些。
这样子,很久,可能得有两分钟,老
才点了点
:“坐吧。”
“好。”陆令应了一声,然后和赵逸帆一起坐下。
这个屋里,没有椅子。椅子在隔壁的屋,进门就能看到,但陆令二
没有选择去隔壁坐下,直接在这里,席地而坐。
老
也没想到陆令在这坐下。
老
的家很普通,地面根本不是水泥地,就是硬土,现在是四月,坐地上又冷又脏,但陆令二
没在意。
“你最近感觉怎么样?”陆令问道。
“我一切都还好。”老
说完,又闭上眼睛,可能是开始祷告了。看这个样子,是不打算和陆令二
沟通了。
陆令看到这一幕,有点想笑。
怎么似曾相识呢?
陆令看了一眼赵逸帆,然后两
就开始打量了起来。
家徒四壁,这屋子没有任何的东西值得拿,所以老
常也不在意,门就是敞着的。
然而这俩
是要找毛发的,所以,老
闭着眼睛正好。
毛发实在是太好找了,他俩都没有挪
,各自收集了好几根。
陆令嫌拿着怪脏的,都给了赵逸帆。
这地上,是真的凉,他俩来之前也没有穿厚裤子,坐了一会儿就站起来了。
这时候,陆令看着老
,发现老
脸色没有任何变化,心很诚的样子。陆令若有所思,四望了一番,计上心来:“你有没有做对不起佛的事
?”
第30章 前往蒙省
老
闭着眼睛,眼皮明显闭得更加用力了一些。『地址发布邮箱 ltxsba @ gmail.com』
这样细微的动作,在这样的环境下,会被无限放大。
赵逸帆也发现了不对劲。他虽然不知道陆令为什么这么问,但是陆令既然这么问了,一定是怀疑这个老
装弄鬼!很显然,这老
信佛已经不是一天两天了,这
况下,她肯定做了什么渎佛之事!
但赵逸帆没有说什么,他相信陆令也看到了,这种事,他既然信任陆令,自己就不会说一句话。
陆令看老
不说话,没有继续追问,反而观察起屋内的结构来。
在刚参加工作的时候,陆令曾经研究过本地的一些宗教文化。(注,74章)
那个时候,主要是为了研究张涛他老婆在家挂缟素是
嘛,后来延伸着,学了一些当地的宗教文化。
简单地说,蒙古佛教受到萨满教和臧传佛教的影响,以臧传佛教为典范。这些年,发展还算可以,有00多座寺庙和000多名僧侣。单从这方面的发展来看,和臧地是完全不能比的。
臧地的佛教,僧侣专业、能背诵经文且了解经文含义,更能宣扬佛教,而蒙古佛教的僧侣,大部分已经没有解读经文的能力,很多僧侣的生活方式、消费方式趋向普通
。
从政策上看,国家对蒙古佛教发展是非常支持的,而随着生活水平提高,很多
的
需求也越来越高,遇到事
,还是愿意找个寺庙拜一拜。因此,这里就出现矛盾了,
民需求提高了,部分僧侣不够虔诚且贪财,矛盾从外表看不出来,实际上有些地方已经变成了生意。
这老
显然是个老信众,比较虔诚,陆令这么一说,她没有太大的反应,只是眉
锁的重了些。
陆令走了几步,走到了蒲团前面,站在了老
和佛像的中间,再次开
:“你要不要换个屋子,聊一聊?”
老
听声音听到陆令在她前面,睁开眼睛,然后腾了腾身上的灰尘,扶着地上的蒲团,缓缓站了起来。
老
终归是身体一般,坐了这么久还能这么顺利站起来,说明在这里坐蒲团,真不是一天两天的事
。
起身,老
走向了旁边的屋子,陆令和赵逸帆跟了上去。
这个屋子明显是
常待客的屋子,有两把椅子,还有三四个塑料凳子,那椅子看着年
不短,陆令和赵逸帆一
找了个塑料凳子坐下了。
坐下以后,老
找来了壶和杯子,给陆令和赵逸帆一
倒了一杯
茶。
“好手艺,闻着就很不错,”陆令道,“不过我们早上喝过了,别忙活了。”
“这没事,应该的。”老
也找了个凳子坐下,“你们找我来,到底是什么事?”
“你这算被我们打扰了吗?”陆令问道。
“打扰?”老
反应好像有些慢,缓了缓,摇了摇
,“没有,我也没什么事。”
