“你再胡说，我撕你嘴了。”
黛霜娇嗔道，但怪心里竟有种契合感。
羊子笑着往旁边一跳，继续打趣：“要不要我牵线呀？”
黛霜嘟起嘴唇：“不跟你说了。
家只是随便问一句而已。”
庄文浩很快成了羊子家的常客，他的来访的含义是明显的，但又是含蓄的。
黛霜常常成为其他三个谈论的焦点，也是一个旁观者和听众。表面上看来，两个男都对羊子着了迷。羊子和庄文浩毫无顾忌地谈论
和自由，而庄文浩常常以其广博的见闻成为谈话的中心物。
“中国
在几千年的封建思想僵固下，把当作了工具而不是享受，这个工具就是生儿育的工具。从她们嫁那天开始，她们就被责成生育之职，而夫妻之间的感
乃至的欢享则是这个伟大的种族衍续过程中偶然产生的因素，就像种庄稼的老农民，偶尔也会想到用收获的粮食来卖钱贴补家用一样，而不仅仅是填饱肚皮。而恰恰，这种意识便是沿袭了农民的。”
“我才不那么想。生育是男大男子主义的潜在心理，他们以为生个儿子，儿子再生孙子便可以延续他们绵绵不尽的生机，可以证明自己是不朽的。我才不会傻呼呼地像一块地那样让播种，然后到了季节来收获。我要享受我的生，我知道我需要什么，而我又不会压抑它，不会拒绝它，我可以不顾一切地去追求，以至达到目的！”
“当然，也并不是说所有的中国都只是麻木的一块木板，像潘金莲就是个解放的代表。其实，若
也和她或你羊子一样知道自己需要什么，只是羞于启
，怯于追求罢了，在她们的骨子里，是渴望的，甚至比那些表现于外的更迫切！”
陈文杰说：“你们这样赤
地说来说去，令大倒胃。是吧？小雪？”
黛霜没吱声，但她觉得自己正是那种想要却又不敢声张的类型。
“好了，好了，”陈文杰优雅地吸着烟，优雅地挥着手，优雅地来回走动着，“我们不要上升到理论上去，说些形而下的。文浩，这你经验丰富。”
庄文浩警告他的朋友：“你不要老那么走来走去，像个孕一样。另外，别不停地抽烟，要照顾士们，再说，那影响你的功能！”
“影响我的功能？羊子，你说，影响了吗？”
羊子放肆地说：“很影响，要不是因为饥不择食，我早就换了。”
陈文杰用左手擦开西服：“我才不信，你的叫声可骗不了我。小雪，羊子是不是叫得挺动、挺舒服？”
“少问我！”
黛霜笑着说。她想加上一句“你知道问我嘛”，但她看见庄文浩正在看她，她便垂下眉眼。
陈文杰奏到黛霜面前：“啧啧，小雪呀小雪，你的秘密可也骗不了呀。你这么美，真是太美了。
文浩，小雪还是个处呢。“黛霜觉得庄文浩的眼光在她的身上凝住了，而那是无坚不摧的。她的躯体是他目睹过的，他的凝视便可以直达她的肌肤，在他面前，自己是赤的、无助的、可怜的。
“闭嘴！你再说我生气了。”
庄文浩收回目光。他知道，面前的小儿是个处，但却是个危险的处，一旦被解放，她会释放惊的能量，足以淹没了他。
庄文浩的心飞升起来，他需要淹没，为了得到她，没有什么是不可以做的。
但她又是那样孱弱和充满戒心，她把自己裹得紧紧的，怎样才能向她靠拢？
怎样才能打开她呢？
