更重要的是，为了重新稳定教内局面，他们的确想要拨
反正，重新令教主之位圣化——否则只会令教中持续动
！
所以一方面他们是想找回《乾坤大挪移》，另一方面，他们想要抓黛绮丝回去烧死。
而且楚鹿
此时还知道……因为之前的三位圣
，也都被教主策反，暗中修炼了那部武功，已经被他们烧死，现在教主之位空悬。
如此想来，楚鹿便能够理解，为什么原作中之后，十二宝树王那么容易，就接受了黛绮丝的说辞，决定请小昭回去做教主。
一来小昭是黛绮丝之，忽略她母亲违背教规这点来说，血脉上是可以做圣的——按照圣火教的规矩，一位圣成为教主之后，会在血脉符合之中，选出新的三圣，而之前的另外两名圣，可以嫁成家、并且她们的儿，也都符合标准；
二来……黛绮丝和小昭，的确带回了《乾坤大挪移》，圣火教现在比三十年前更加急迫的想要《乾坤大挪移》回归。
十二宝树王位高权重、又一大把年纪，却对第一次见的小昭，恭敬有礼，就像是曹
刚迎回汉献帝的时候，主动恢复古礼，对献帝极为尊崇，面圣时都让禁军用刀架着自己的脖子——目的不是尊重教主，是为了恢复秩序、让别也尊重教主。
楚鹿这时也终于明白，为什么圣火令上的武功七八糟……
合着是另一部武功，对圣火教来说，还有其他含义，所以万万不能直接修炼，这才用残缺的《乾坤大挪移》拼合、包装了一番。
可惜这铁鞭王和八角王，也都是最近才上位、补充那四个空缺的宝树王，并不知道异端的武学的全貌。
而楚鹿从另外四支圣火令上，果然也只是得到了缝合怪的版本，归纳到一起，也依旧残缺不全，无法触动武道意志。
不过楚鹿还是以
厚的武学造诣，看出了一些其中奥妙……
六支圣火令上的武功，两两对应，一刚一柔、一稳一燥、一清一浊，同时三者在
阳方面，却都是似似阳、模糊不清。
楚鹿私下里特地又请教了黛绮丝，关于圣火教的核心教义，明白所谓的正统教义，是基于所谓二元论——《乾坤大挪移》的阳相对与转化，哲学层面上便符合这核心教义。
所以楚鹿推测，这部异端武学，应当是重在阳不分，无所谓相对、无所谓转化，本身就是阳、阳本身就是，因此以正统自居的宝树王们，才对这武功讳莫如。
而圣火令上所镌刻的，也并没有最核心的这部分功法，还用残缺的《乾坤大挪移》包装，显得七八糟、失其真意。
……
楚鹿生擒了风云月三使，还有铁鞭王和八角王，圣火教的船队自然不会就这么离开，而是在与灵蛇岛之间，“隐约能看到”的距离游着。
第二天，小红再次咕咕示警。
只见是船队中放下了小船，上面三个，一边挥着手、一边接近过来，显然是想要示意自己没有恶意，想要和楚鹿谈判……
