而“巫”字则是由两个“壬”字
叉而成，其纵为沟通天地，横是沟通四方。
因此，巫的含义就是沟通天地四方之
。
那么巫要怎么沟通天地四方？在过去玉宸并没有一个准确的结论，现在他隐约抓到了重点。巫道的力量本质其实是灵
，巫通过灵同天地融，与祇融，甚至
后封也是将自身灵升华、化。
所以巫道，或者说巫师之道，在作为起点的小巫、巫徒时期，需要学习巫文，祭拜图腾，才能够凝练法力，说白了就是通过巫文和图腾，让自身灵同外界元气流。
所以在这个阶段，巫师之道的修士施法十分依赖自身灵，法力也非常的驳杂，若是没有图腾之类的外在力量强行统合，很容易出现修行一种法术便有一种法力，修行的术法越多，本身拥有的法术就越驳杂的问题。
比起小巫和巫徒，进一步的巫师，则是指代那些灵已经出现升华，可以同时掌握一定数量的巫文，并且得到少许巫文的真意，能够初步自己统合法力，可以在对应范围内，拥有自由施展术法能力的存在。
再进一步的大巫师，则是灵彻底升华，可以以一道巫文作为核心，使得体内法力形成一种循环，凝聚类似于根本法力的存在。
玉宸此时便是处在大巫师和巫师之间，因为修行《正一三山符气诀》，凝聚根本法力的他，境界略高于巫师，但没有将某一道巫文作为核心的他，灵没有彻底升华，对于巫术的
控，又要低于大巫师。
同样，此时玉宸要是选择巫道，便可以在最短的时间里，进
下一个阶段巫灵。
想要进这一境界，按照金手指十几年的推算成果，莫过于是“天合一”或者“合一”。
“天合一”的重点在于以天地为师，感悟自然造化，进而借取天地之力，挟自然之威，动静之间可有无穷之力，到了高
的程度，甚至可以在一定程度当中以己心代天心，做到既可以顺天借势，又可以逆天而为。
说到底，“天合一”的根本目还是为了让自己寻找、占据，乃至创造出天地间最适合自身的位置，让自己可以更好的利用天地的力量，算的上是后来仙道的根基。
而“合一”则带着非常明显的原始道痕迹，是将某种概念，某种图腾，某种规律，乃至整个天地当成一位祇来崇拜。然后遵循所谓冥冥中的某种意志行事，强调自身是祇的一部分，应该亲和祇，崇拜祇，最终同祇融为一体。
‘所以，巫道前面没有路啊！’玉宸再次开
叹息。
越是思考，越是研究，玉宸对于巫道就越是绝望，修行巫师之道，选择“天合一”，需要面对真个天地的压力。单纯依靠灵，哪怕一时能够同天地抗衡，甚至主宰区域内的天地意志，也必然无法长久，迟早会成为天地意志的一部分。
选择“合一”更加倒霉，除非你是开道者，并且一次成功，占据对应概念，否者当你回归祇的时候，需要面对的就不是单纯的概念和道则法理，而是概念和道则法理、无数巫师的灵，以及众生愿力的集合体。最好的下场，也就是成为这个集合体中稍微重要一点的部分而已。
至于二者的解决办法，游戏世界当中的诸位“先驱”，早就找到了解决的办法。
灵合天地的解决方法是身合地脉，化身地祗，借助一方地脉，抵挡天地之威；或者融灵根，撑开福地
天，转修地仙道，独立在天地之外。
灵合祇的直接成为官、祭司一流；叛逆一些，也可以选择收集信仰愿力，撕裂祇权柄；再叛逆一些的，还可以选择一个图腾，直接吞了对方，顶替对方的位格。
