下午的时候，西里洛便已经不见了踪影，奈瑟也没有捕捉到他是什么时候消失的。
教堂的念诵声依旧没有停止，
莱卡依旧坐在奈瑟身边，仿佛和奈瑟说着各种事
，然而双方却并不在一个频道之上。
莱卡以为自己在和奈瑟相谈甚欢，却不知道奈瑟连嘴都没张，而是拿着一本言翻阅来翻阅去。
“言器皿的根基便在于言之中。”奈瑟想到，这些器皿有些是言中的原物，比如长子的剔骨刀，那便是真实存在的东西，从荒芜时代一直延续到现在。
而有些言器皿是后天锻造，其重点便在于和言中的每一段内容相契合，在举行相应的仪式之后，承载言蕴含的‘义’和‘理’，这样言器皿才会具备权威
。
现在圣音教会为了锻造言器皿，已经显露出了不少的信息，根据这些信息，说不定能够判断出对方的报，比如他们选择的是哪一段言。
奈瑟翻阅着言，然后渐渐选定了其中的一段。
“
子们一一上前分离了家产。”
“子启来到案台边，看着举着牧鞭者”
“祂指着地图一角对第十子启说。”
“这是你将有的。”
“于是子启离开牧羊之家，前往应许之地。”
“非者在这建立了聚集地混居在这里。”
“子启对其说，这是赐予他的应许之地，这里将要成为类乐园。”
“非者们驱逐了子启。”
“子启在应许之地外，大声颂唱着的种种事迹，指导着他的行为。”
“善行渐渐吸引了追随者，更好的生活让他们跟随在子启的身后。”
“非追随者渐渐有了的模样，他们驱逐了其他的不信者，将应许之地变成了应许的模样。”
——《言·子记事》
子启便是第一任的圣音教会教宗，那片应许之地也就是如今的圣天音国。
这一段言里面揭示了类的展，子们如何到达各处，建立类国度，以及最早的居民是如何来的。
在类诞生之前，这个世界虽然被称之为荒芜时代，然而却并不算荒芜。
非者是一直存在世界上的，他们认为最初之种的另一种衍化，一路延续到如今，便是异族。
异族体内并没有罪之力，但是并不是，他们的形象各异，能力也千差万别。
有些强大的异族能够硬撼一国，而有些弱小的异族，哪怕是一个农夫拿着粪叉也能轻易将其杀死。
将异族和野兽区别出来的，便是智慧。
