不惑之年说困惑
（一）
写下这个题目，我知道是自讨苦吃，这个纷繁的世界本来就剪不断理还
，而自身的惶惑也不是简单的
生哲理可以忽悠的，我搔首挠腮了好一阵子，还是不能游刃自如地驾驭手中之笔。
如果现在有问我，这世上跑得最快的是什么？我会毫不犹豫地回答是光
。当我老成有余不再顾此失彼的时候，才发现弱冠之年的孟
妄言已杳然远去；当我随遇而安不再患得患失的时候，才发现而立之年的万丈豪
已
然无存，蓦然回首，我已经走过了生第四十五个里程碑，在喟叹生苦短如白驹过隙的同时，心底也涌起一阵苍凉。孔子曰：四十而不惑，意思是到中年能明辨是非，
明世事，进退取舍，从容淡定，不再被外界事物所迷惑，而我感受了冷暖，看遍了世间百态，对世的功名与浮华看得愈加平淡似水，生不如意事常**，可与言无二三，我常常在觥筹
错中戏谑生活，在浑浑噩噩中放弃思考，在惑与不惑之间踽踽独行。
不惑之年对我的一生来说到底意味着什么？是瓜熟蒂落的成熟？是功成名就的显赫？还是不求闻达的隐退？我一直试图保持心灵的简约与宁静，让物质生活简朴一点，
生活纯粹一点，不为物欲所累，不为纷繁所扰。佛家有云：我本不欲生，忽而生在世；我本不欲死，忽而死期至。我没有选择出生的权利，更没有阻止死降临的力量，我唯一能做的就是快乐地活着，相对于永恒的死亡，生只是稍纵即逝的一瞬，我为何不能超脱地看待眼前的得失和生的际遇呢？又为何不能放下生命中那些不能承受之累呢？什么财富、地位、名气、面子等，在大限之
来临时不也成为过眼烟云吗？我忽然想起《红楼梦》中跛足道的《好了歌》：
世都晓仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆
没了。
世都晓仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世都晓仙好，只有娇妻忘不了！
君生说恩，君死又随去了。
世都晓仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
此歌表面看似消极，但实际上是对生真实而无奈的观照。跛足道说世上万般，好便是了，了便是好，若不了，便不好，若要好，须是了，他想告诫世只有摒弃一切私欲杂念，也就是说只有彻底的“了”，才能彻底的“好”。名、利、，世间就这三样东西，都说是身外之物，却没愿意将它们置之度外。甄士隐是有慧根的，他对《好了歌》的解注更加直观而
刻：功名富贵，男欢
，莫过一场空，希望儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；希望儿择膏粱而嫁，可她偏偏沦为娼
；曾经在官场上颐指气使，如今却偏偏成了阶下囚，世无常，命运难料，谁也逃脱不了它的摆布，这个世界就像一个哄哄的戏台，你方唱罢我登场，纵然醍醐灌顶，古往今来，又有多少能够真正勘
红尘，读懂生？
