悟其理者，则养
延龄；慢其真者，则伤夭寿：至于玄
之法，传之万古，都具陈其梗概，仍未尽其机微。
余每览其条，思补其阙，综习旧仪，纂此新经，虽不穷其纯粹，抑得其糟粕。
其坐卧舒卷之形，偃伏开张之势，侧背前却之法。
出
浅之规；连合二仪之理，俱合五行之数.其导者，则得保寿命；其违者，则陷于危亡。
既有利于凡
，岂无传于!
夫天左旋而地右迥，春夏谢而秋冬袭，男唱而和，上为而下从，此事物之常理也。
若男摇而不应，动而男不从，非直损于男子，亦乃害于。
此由
阳行很，上下了戾矣，以此合合，彼此不利。
故必须男左转而右迥，男下冲上接，以此合合，乃谓天平地成矣。
凡浅迟速，捌戾东西理非一途，盖有万绪。
若缓冲似鲫鱼之弄钩，若急蹙如群鸟之遇风，进退牵引，上下随迎，左右往还，出疏密，此乃相持成务，临事制宜，不可潦柱宫商，以取当时之用。
法师道：冠大智慧，欢喜禅，同此理，皆是全世间和美……只论阳，难成大道。
我问道：不知法师可修欢喜禅？法师道：即为佛法，贫僧皆有修习，不知冠是否也修得阳之术？我说道：禀法师，贫道习得
玄子与素之术，也了解双修之术，不知可否与法师共参此法？法师说：冠之请，贫僧自当满足第一山内，一面如冠玉的僧，袈裟僧袍散落在身下的莲花宝座上，全身上下遍布金光，盘腿而坐，双目微闭，双手环抱着一名道士，佛爷张嘴含住道士的
，轻轻地吮吸，只见佛爷身上的道士，两支洁白的玉手扶着佛爷的肩膀，道袍已经滑落至腰间，羊脂般无瑕的玉背，下身更是了无一物，两条修长的玉腿分开跪坐在佛爷胯间，使得圆鼓鼓的
部更加地翘起，本就圆润丰满的
，被佛爷的双手紧紧扣住，双间挂着星星点点的血红，显然是刚刚
身，一根粗壮却又佛爷肤色般洁白的
，随着道士不断地上下起伏，在她的下身中肆意的进出。
道士沉闷着不知由何处发出的呻吟，主动地挺着胸膛，让佛爷可以更好地含吻她的双，谁能想到道士宽大的道袍下竟然隐藏着如此的娇躯，随着僧双手在她双上的助力，道士也逐渐适应了被粗大的龙刺穿下体的痛感，这是道士的第一次，还是她自己亲手扶着那布满青筋又粗又硬的龙缓慢的
自己的下体，那一瞬间撕裂身体般的痛苦，即便是已经修道多年她也差点承受不住。
绣姑，妙琼道士，她自己并不知道自己的身体特征，其实她师傅早已算出来了，同时旃檀功德佛见
到她的第一眼就已经看出来了，她是玄之体，发布地址:收藏不迷路！
