类社会应该是三元属
。”
这回曹警司的话并没有引起众的哄笑，大家都在
屏息凝神地关注着庄主的反应。
“哦，这位朋友，我想问你，两身上除了具有
男和
的部分特征外，还具有其他特征吗？”
“我想??应该没有了吧。”
“按照你的说法，我可以理解成你也承认两具
有男和的二元属吗？”
“可以这么理解吧。”曹警司不置可否道。
“朋友，这就是说两不是区别于男和的
第三，他们只是恰巧同时具备男两特征而已。”
“对，就是这么回事。”曹警司肯定道。
“无论谁对谁错，我还是要感谢这位朋友的回答，
请你回到大家中间。”带着面具的庄主很有礼貌地挥手
示意曹警司归列。
曹警司回到我们中间后，极乐庄主继续自己的演
说。
“刚才大家都亲耳听到两位朋友截然相反的陈词，
一个的回答是赞同我的观点，另一个对我的观点提出
了质疑。但是大家从我和反对者的对话中就会很轻易地
得到答案，他的反对意见恰恰佐证了我的说法——类
社会具有的二元属就是男和。这世上两虽
然少之又少，但他们不是什么独立于男或者之外
的第三，他们只是机缘巧合，同时兼具男和的
特征罢了，也就是把类的二元属集于一身。
由于这个小
曲的出现，可能大家对我说的话感觉
不解——这和我们今晚的极乐大会有什么关系？大家
也许会这样想，‘我们都是为了极乐大会而来，并不想
听庄主你的陈词滥调。’好，那我就不多耽误大家的宝
贵时间，直接步
我们今晚的主题。
类社会是由男和组成的，有了男，才有
了生命的延续、繁衍和进化。而生命的延续是通过什么
来完成的呢？想必在场的诸位都知道这个答案，那就是
男和的
合。
可能有会说，现在还有克隆技术可以孕育类，
但这个技术只是处于秘密试验阶段。一些生物技术发达
的国家，现在大都对此采取明令禁止或者严加限制的态
度，就连我们中国也明确表示反对进行克隆的研究，
而是主张把克隆技术和克隆区分开来。
当然，也有会说，‘庄主，你说的还不对，现在
试管婴儿技术也能孕育生命，而且合法合理。’对，试
管婴儿技术能做到这一点。试管婴儿技术就是体外受
，是一种特殊的技术手段。通过把的卵子和男
的子拿到体外，让它们在体外工控制的环境中完
成受过程。然后把卵结合后的胚胎移植到的子
宫中，在子宫中孕育生长成为孩子。
克隆技术是过街老鼠、喊打，但是试管婴儿
技术却被誉为男不孕症患者的福音，在很多国家都是
合法的。我不否认这一技术对类的突出贡献，但是我
想问一声，在场的诸位是想通过试管婴儿技术诞生下你
的孩子，还是想通过传统的生育方式——男合来生
儿育呢？
我不需要大家的回答，也能猜到大家的共同答案，
那当然是男合了。男合，是多么自然、简便而
又享受的生育方式。只有不孕患者在迫不得已的
形
下，才会花大价钱采用试管婴儿技术诞下自己的后代，
所以现在类主流的生命繁衍方式还是男的合。
一谈到男合，大家可能会觉得这个词的很粗
俗，登不得大雅之堂。但我想要告诉在场的诸位，你们
应该都是男合的产物。无论你们的父母是受尊敬
的达官显贵，还是低一等的贩夫走卒，都需要用合
来生下你。如果在场有说自己不是这样生下的，那请
出列，我会给你重金奖励。”
庄主的话音刚落，一直比较沉闷而压抑的群中，
终于
发出一阵哄笑。庄主没有笑，而是透过面具眼睛
处的开孔，静静地观察着大家。
等了有一会儿，他再次发问道：“你们当中有没有
是通过试管婴儿技术出生的呢？有的话只管站出来。没
有站出来吗？看来大家都
