百夷特编师团共十六万
都在赶赴百羊城的途中，百羊城除私兵外现有近十万、腾龙港连同水师在内近六万，加上秋水波、秋浩然所率十几万大军，兵力上占据着绝对优势，且龙飞扬被截断了与大梁本国的联系，数十万大军局限于两府，补给困难，大局仍掌控在秋氏手中！
接连下完数道命令之后，秋浩宇策马转身，向百羊城内驰去。
百羊郡大规模的战役暂时告一段落，新的大战需要新的导火索来点燃……
请看下章《并肩作战》
第五卷风云变幻第071章并肩作战
东港城外，倭
军大营。
一群十几名倭军的高级将领正在饮酒作乐，一边手
并用，每将搂在怀中的倭国
子调戏得
声大作，一边欣赏着来自倭国艺
的艳舞表演——
在营帐的正中央，放置有一个四尺见方的大圆盘。内中摆放着一圈八个洁白玉器，每个均为盛放樱花模样，雕功
致，形态
真，花蕊细丝皆雕刻出来，在空中颤巍巍抖动。八朵致玉花所围成的圈子中间站着一个身材娇小玲珑、肌肤赛雪的倭孩，一丝不挂，曲线曼妙，其实已是一个成熟，只不过身材仅高四尺许，比大多数都小巧玲珑而已。
那小美胸前隆起小蓓蕾上，两点嫣红的顶端上都挂着一只玉铃铛，小小香脐上也嵌着一块火红宝石，与白得近乎透明的肌肤
相辉映，呈现一种奇异的美丽。不胜一握的纤纤细腰上也挂了六只同样的玉铃铛。再往下看，美妙神秘的三角区域竟缀着一朵灿烂夺目的珠花，异常巧妙地将那最迷的方寸之地遮掩起来，若仔细观察，便可看出珠花实是
在那桃源花径之中。
盘中小美缓慢扭动细腰，酥胸前小蓓蕾轻微晃动，清脆的玉铃声慢慢响起，舞姿固然优美，玉铃声更是让惊叹，因为玉铃声所组成的竟是一曲十分美妙的音乐！
舞蹈渐渐加快，小美娇
雪白的胴体上也渐渐浮起一层奇异
色，动心弦，令目不暇接……
急促的玉铃中，小美居然一跃而起，轻飘飘跃上四周樱花，两只雪白玉足轻点在白玉制成的花朵上，腾挪跳跃，高举低抬，美妙玉腿张合之间，无限风光诱之极！
要在质地极脆的白玉上跳舞，身轻如燕固不能少，更需极高的轻功身法，因白玉雕成薄薄花瓣后，经不起压力，稍重些微便会是玉碎倒！可是这小美跳得如此畅快，丝毫未想到脚下是经不起一踩的玉花，极其优美的肢体语言尽
舒展，整个都沉浸于欢快的舞蹈之中，在简单却美妙的铃声伴奏下，像极花间翩翩起舞的美丽蝴蝶，有一种撼动心的极度美感……
小美急剧左右晃动娇躯，玉铃声一阵疾似一阵，看得营中一众倭军将领快要透不过气来，忘记了怀中的倭随军美早已滑下娇躯，尽心服侍带来的快感……
倭族是一个奇特的民族。据曾到过倭经商的华龙远赴倭岛长崎、江户等大城时，曾见到全
的嫖客自由进出院，不禁哑无言。在倭国，各种院就如华龙大陆的餐馆酒楼一样为
常生活必需品，处处可见。至于那些心理变态白天公然于小街屋角当众苟合、极尽
之举而不知羞耻者，也不在少数。
据倭神话所述：倭本身就是男神和神合后的产物。一个流传久远的出名传说故事是：天照大神关闭了天窗，整个世界陷
一片黑暗，众神就在天窗前开舞会，一名神露出和桃源，大跳艳舞，逗得众神大笑，笑声传透至天顶，天照大神亦忍不住探
察看，天窗就重新开启，使世界回复了光明……
倭民族标榜倭皇万世一系，神话中第一任倭皇神武皇所娶皇后，芳名便赫然是“
”。这位皇后之父母亦为
之，据说其父初见其母，兴奋之下化为丹箭，
对方中，致对方怀孕，产下“”来。倭神话将视为开启神灵的路标，倭崇拜大自然，同时视男之事为自然的一部分顶礼膜拜！
在兵库、达阪、京都等城，普遍盛行“夜这”习俗，意指男夜访住处、合取乐。其时倭族举国上下男至十三、四岁便在“前辈”指导下开荤合，然后互换伴侣，甚至群居群宿。结婚仅为形式，婚后男仍与其他“夜这”。“夜这”在倭国视为各个阶层的正常社生活，无甚羞愧之处。倭子通常十几岁就当母亲，一生约拥有十名子。生育即是增加，就是增加财富，换言之，合有利于部落和倭民族的发展，更兼能娱娱己，是以举国上至倭皇、下至隶皆乐此不疲。
在此奇风异俗之下，倭国对男欢
潜心研究，颇有登峰造极之举。虽则倭男子身矮、那物奇小，所想出的千奇百怪之术却是令叹为观止：许多术不仅传至相邻的华龙大陆，甚至远传至美斯大陆、欧
大陆，远远胜过华龙大陆“滥汉脏唐”之名，引领一时风，兴盛无比！
数十年前，受大唐强盛国势吸引，倭国曾派遣多次“遣唐使”，学习华龙大陆文化，带回倭国后，与其文化结合，倒是发展出了一门独特的“艺”行业，把原来纯粹直接、的男之事，增添了几分美感，提升了几许品位，顿时风行整个倭国。
这名小美芳名北波杏，为倭国四大名之一。受倭国进攻珍宝岛的主将、四国岛大名兼东乡八郎之邀请，专程前来献舞。其实也是想借机游历一番，此“花间艳舞”即为其招牌之一。
但闻一声宛若九天仙籁的从盘中北波杏樱桃小嘴中流泻出来，她一个腾空而起，重新跃回到八朵白玉樱花围成空处，以一个无比优美的姿态摆出了收舞之态——柔若无骨的腰肢后仰至不可思议之角度，将玉首从两条雪白玉腿间穿过，张开嫣红小嘴似在渴求……那朵珠花闪闪生辉，构成了一副令血脉贲张的异象，玉铃铛发出的轻微脆音渐渐停止下来……
“哟西哟西！”坐在主位上一名年约四十左右、一副标准武士打扮的壮倭率先鼓掌称赞——此正是倭国进攻珍宝岛的主将，四国岛大名领主东乡八郎。
“哟西哟西！大大地好！……”一群倭军将领也纷纷回过神来，用鬼叫一般的倭语随声附和叫好。
北波杏收起舞姿，玉手轻招，帐中角落里飞出一袭薄纱，遮住了美妙动的胴体，袅袅离开帐篷。包括东乡八郎在内的一
倭军将领的水流到胸前三尺，却无敢妄动一根指——这北波杏乃是倭国第一忍门伊贺派掌门北波武雄之，又是倭国第一高手柳生静云的记名弟子，据闻向来生
，却只由她喜欢找欢。若是有胆敢无礼之，管你何，轻者不知不觉中变得非男非，重者却无声无息丢了命，试问谁敢来？以东乡八郎的身分，亦不敢造次。
只待北波杏走后，帐中众方才一个个按住跨下美，将一具具胴体幻想为北波杏那曼妙无比的娇躯，幻想为北波杏那着珠花的美妙胴体猛烈运动起来——顿时整个大帐内声
语大作，透出数十丈远……
大帐外，一名身着倭族武士服、面貌却混合了华龙与倭族特征的青年摇叹息——若是秋氏有熟悉之在此，一定能认出此赫然便是在西港独自逃生的混血儿——秋登辉！
自丢失西港和五艘战船之后，秋登辉孤身逃走，
知自己本就不受秋氏家族重用，此时更将不容于秋氏家族，索联系上倭国在珍宝岛的秘密据点，投靠了倭。东乡八郎对熟悉玉龙军训练和战法的秋登辉极为重视，加之他又有倭血统，便任命为高级参事，专师出谋划策。前次秋肃率东港水师联队与倭军海战，关键时刻就是秋登辉献上冲锋舟火攻之计，击退玉龙水师
