丈母娘心中一动，也很奇怪。快一年了，以
婿如此强的
能力怎么儿就是不见动静呢？不会生育的
会被骂作母骡子的！假如自己不答应的话，婿因没有后代会不会哪天撇下母俩离开呢？可是又一想，那自己以后岂不成婿的老婆了？当时羞得无地自容……
见丈母娘脸羞得通红，手指羞答答的玩着衣带，猜想她已经心动。我又狡猾地加紧攻势，向她分析桂花的心理，指导从哪几方面劝说容易成功……她始终一直默不作声，心中作着激烈的思想斗争。而我根本不待她有清醒的时刻，一直软声劝慰。良久，她终于开
答应好好想一想，然后推脱时间不早了，起身收拾了碗筷离开
屋。
以后的两天丈母娘没来，都由妻子来送饭。我心想可能还在考虑吧……由于有心事也没趣观察，桂花也不见有什么异样，直急得我抓
挠腮。又这么过了几天。我几乎绝望了。这天中午，一个闪进来。一看居然是丈母娘！从她害羞的表
里猜到几分。果然告诉我说，她已经向儿说了，本以为儿会考虑很长时间，哪知桂花随随便便就答应了，愿意和母亲分享自己的男……
我高兴得手舞足蹈，也没想到事竟如此顺利。以后可以同时拥有母俩了！下体一阵冲动就向丈母娘求欢。她推开我说有个要求，就是我们这种不伦关系，一旦她怀孕后就终止问我同不同意。我大笑着说一切没问题，心里却想，哪有那么简单，以后总有办法长期维持下去。就在大白天，婿把丈母娘按倒在地上，用各种姿势把
蹂躏得天昏地暗……我也是第一次把Jing
进了丈母娘的子宫内……
从此我每天
流在她们母俩房间内留宿。直到有一天，丈母娘悄悄告诉我，说自己有40来没来好事了。听后我心中一动，跟妻子商量，为方便以后照顾怀孕的丈母娘，不如三同住吧。妻子很孝顺，也已经习惯了现在这种不同寻常的家庭关系，就爽快地答应了。于是我把大床搬进丈母娘房里拼在一起。当夜，母俩
天荒和我三睡在一起……
我睡在中间，偏看看丈母娘又看看老婆，心中涌现无限幸福。她母俩都把背脊对着我。虽然母共夫已成为现实，但半
体睡在一张大床上还是羞愧难当。我饶有兴致的用手去抚摸母俩的
，母俩都不约而同的颤抖。我大感有趣。把嘴伸到妻子的沟上舔起来，为了故意要让丈母娘听到，所以舔得很卖力。丈母娘听着儿哼哼哜哜的呻吟，又被志文的手指上下游走，心里是又惊又羞，Yin水缓缓流出。我尽量把下体摆正，强行把丈母娘的按在自己Rou
上套弄……
丈母娘无地自容，却不得不受我摆布。初时不敢看儿的胴体，但耳边不时传来享受的
语。于是她的嘴
也卖力的吞吐起来。一只手悄悄伸进荫道里手Yin。妻子被舔得春心萌动，听着母亲为丈夫Kou
发出的声音，自己也被刺激得浑身燥热。我看到眼前的
体一具肤色白晰一具颜色稍暗一个是光滑细腻一个是成熟健硕。一时兴起，令母俩并排跪在床上，厥高将Rou番
进去……
不同的感受把Rou刺激得坚硬如铁，不一会，两个就被撞击出一片红色。我让丈母娘仰躺，妻子坐在母亲上，享受母亲舌的温柔。自己跪坐着抓起丈母娘双腿，把Rou狠命捅进去，而伸过去叼住她的Ru房吮吸……
同时乾两个，虽然兴奋却渐感体力不支。于是就在床让母俩舔那根Rou。母赤相向早已认命，在她们的思想意识中，是最神圣的。两张嘴把Rou舔得通体晶亮，时不时舌还互缠在一起。初时的矜持都消失了，反正都是自己的男嘛。
就这样，每次我们三番大战，赤条条的体沾满了三的体和
七八糟的Yin水。
我恨不得再有个化身一同加
战团。
疲力竭后才把Jing
洒在母腔内，左拥右抱搂着一老一少两具体睡去……
母俩尽心尽力共享着同一个丈夫，总忘不了弄些土产给我滋补元。于是我就依古文记载的《黄帝内经》采
补阳，身体倒也经受得住。丈母娘怀孕后我就让妻子在肚子里塞些衣物伪装好，凭着自己的机智总算蒙骗过去。丈母娘就不用下地，只在家好好呆着就行。现在，丈母娘怀孕三个月了，每天的战斗还在继续……虽说在怀孕的前三个月要尽可能的少同房，但是我们一直都没有停止。可能是丈母娘的健康身体的原因吧，反正我们一家就是这么过来的直到现在……
就这样，母俩在我设计好的圈套中一步步走到现在。我在白天上课的时候就是个典型的文弱书生，下班之后就是狂热的Xing
专家……真是“白天象教授，晚上象禽兽”。
这就是我的真实生活，是我幸福的一家
289母子这样仑比较好！教程
随着社会的进步，青少年发育成熟越来越早，对的了解也越来越早，他们对有着越来越
的渴求，所以，青春期的行为越来越不可避免。提供事实上，他们可能主要通过两个途径获得满足：一是和早恋对象过早发生关系，这在当今时代已成为十分普遍的现象，实践证明，这种行为对孩子造成的身心伤害想必大家都很清楚，这里不用详述。二是去嫖娼，通过一些报道可以知道，在目前这个娼
横行、黄祸泛滥的社会里，青少年嫖娼这种过去基本没有的现象，现在却有愈演愈烈之势。嫖娼，不但会把青少年引向堕落，而且极易染上病、艾滋病，给他们的身心健康造成极大危害。
――在目前这种开放的社会里（未来社会只能更加开放），既然青少年有这种生理需要，我们是无法使用封闭和压抑的方法，避免他们通过各种有害的方式尝试Xing。在这种况下，我们应另辟蹊径，用一种无害的、正常的方式来疏导他们的渴望、满足他们的需求，保证他们健康的成长。
――我认为，处于青春期的男孩与自己的母亲发生有限的关系，用以释放孩子的欲是切实可行。当男孩发育成熟及以后的几年中，是他一生中欲最强烈时期，这一时期男孩的恋母结也是最强烈的。所以说通过和母亲Zuo以消解欲，是个不错的办法，在家庭内部解决，能起到稳定社会的作用。中年母亲们，如果真的孩子，就应打消顾虑，勇敢的把孩子引导到自己身上来，让孩子及时尝到的滋味。
――大家可能普遍会认为，母子Zuo是一种大逆不道的仑行为，天理不容，所共愤，伤风败俗。这是片面的，这种观念没有考虑到的一面。随着社会的发展和进步，这种观念肯定要被更新。我们应该看到，家庭成员之间的仑所造成的危害不在于活动本身，而在于这种行为所造成的后果。我认为这种观念也是可以更新的，其实在原始社会，类是没有仑禁忌的，只是在类社会的发展过程中，出于繁衍后代需要，才逐渐形成了仑禁忌，而现在我们进行避孕是很容易的。排除了这一个困素，就要考虑仑会对当事造成伤害的因素，如果是家庭成员中的父仑及兄弟姐妹之间仑，必定会对儿造成伤害，困为大家都知道，在活动中，受到损害的只有子，男子是基本上受不到什么伤害的。所以说，母子Zuo（这里指基于母子间相互护的、有节制的、可以控制的Xing）与家庭其他成员间发生关系相比，除了社会伦理及个观念不允许外，最大的不同就是不会对当事者的身心健康带来什么危害的。再说，家庭其他成员间是从来没有身体的接触的，而儿子本身就是从母亲身体里出来的，这是母子关系（当然也包括母关系）与其他亲属关系最本质的区别。如果说孩子的整个身体都可以包容在母亲体内，那么，我们有什么理由去反对孩子身体的一部分重新回到母亲体内呢。
——从一些学文章及书籍中我们可以知道，男子欲最旺盛的时期在18岁左右，而子欲最旺盛的时期在35岁以后，男子之间对的需求在年龄上有巨大的差距。也就是说，只有少年男子和中年的生理要求才对等。为了适应这一客观要求，我们为什么不可以在母子之间进行互补呢，基于母子亲的这种互补，实际上更能取得良好的效果。
――综上所述，如果我们逐渐改革伦理观念，允许母子间适当的有些Xing（当然，出于对青少年的保护，家庭其他成员间的关系仍然是被严格禁止的），是有百利而无一害的。并且，这样还可以加母子间的感。儿子成年了，让他重返自己生身之处，回归家园，更知母恩。但母子间的行为一定要有所节制，不可沉缅于此，特别是要注意不要使母亲的身体健康到损害。另外，当儿子成年了，就应当让他离开自己的身体，去接触其他异，父母及儿子都有责任尽量避免消极因素。我不赞成单亲家庭的母子之间出现一般意义上的，更不赞成母子结婚，因为母子的年龄差距过大，也无法养育后代。
――儿子出于对母亲的慕和对成年身体的强烈渴望，母亲出于对儿子真挚的疼，这种不是一般意义上的，可是比更高尚，这种当然只有用Xing来表达才最完美，这是合乎的，也是大有益处的。应把这种行为视为生中一种神圣的、合理的、必要的过程。
――一般况下，儿子在身体基本发育成熟以后，步社会（或升大学）以前，母亲处于中年时期，功能健全，身体健康，欲旺盛，母子感融洽，这样的母子才适合Zuo。在母子关系中，母亲应处于主导地位，做与不做，何时何地做，以及时间长短、Zuo频率，都应由母亲做主。母亲应特别重视第一次和儿子的合，把第一次当做一个神圣的仪式来举行。第一次的时机最好选择在儿子的生
这一天，因为这一天是母子关系最亲密的时候，宜于感加。这一天是母亲的受难，选择这一天让儿子重回生身之处，使他走出生重要的一步，是十分妥当的。母子重新合为一体，儿子再次回味在母亲体内的感觉，母亲怀抱着子，回忆着生子之乐，真是生最美好的时刻。
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