杨子早有腹稿，侃侃道：“杨某指的国并非旧隋，也不是指哪一方势力，杨某指的是整个中原，指的是我们汉
民族，当然，也包括被我们汉思想文化同化的民族，中原是我们汉的安身立命之所，但现在群雄割据，内
不止，异族虎视眈眈，企图再度染指我们中原富饶之地，这不是国难是什幺？”
尚秀芳动容道：“杨兄心怀天下，秀芳敬佩。”
杨子道：“秀芳你过奖了，我只是不希望隋文帝杨坚好不容易创立的统一局面再次分崩离析，不希望当年大好河山被异族蹂躏，不希望再现当年五胡华的黑暗残酷的那段惨绝寰的历史。国难来临，异族觊觎，可笑李渊、窦建德、李密之辈还在拼命争夺皇帝之位，为达自己的野心和私欲，置中原为险地，置百姓于
芥，只要还是一个汉，都希望能重现大汉盛世，还百姓一个清平世界。”
尚秀芳虽是
儿身，但也是一个和平主义者，这番话听得血脉沸腾，却也有些不解，问道：“五胡华是什幺？”
在这个时代的，怎会知道这个后世才有的名词。李斯解释道：“那说的是晋惠帝的时候，经历八王之，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，中原汉族的军事力量迅速衰退，最终被匈
灭国，北方和西域各胡族势力趁天下大之机
侵中原，在百余年间先后由胡及汉建立数十个强弱不等、大小各异的政权，胡大肆的屠虐汉民，视汉如猪狗，你是无法想象那段历史的，此事不提也罢，提起来让咬牙切齿，心痛得滴血！”
尚秀芳动容道：“杨兄，
小子才疏学浅，前朝历史一点也没听过，杨兄能否和我讲讲？”她眼中流露出企盼的神色，自有一番美态，但此时的杨子想到的却是那段黑暗至极、惨绝寰的血腥历史，心中一阵阵的绞痛，在类的历史上还从来没有一个时期发生过这样大规模吃的事件。同一时期在西方，是匈阿提拉进攻罗马帝国，他残
是残。但并没有留下他们吃的记载。后来真，蒙古，满族虽然也很残，但史书上也没有留下他们吃的纪录。后世之根本无法想像“五胡华”时期的血腥与残，无法想象我们汉族先民所蒙受的苦难。这些历史我们在学校的课堂上是学不到的，因为在书本上只有民族融合、鲜卑拓跋宏汉化等等是报喜不报忧的片面之词。对黑暗面一点也不描写。更有一个作家写了一本书，在书中认为这样杀你吃你是为了汉族好。是给我们输血。好让我们强大起来，所以我们不应该仇恨那些食恶魔。反而还要去感激他们。这是一个禽兽在说话，这就是一
畜牲，去他妈的狗屎，照他的理论，当年
寇侵华，强
我们中国的，我们不但不应该仇恨他们，反而应该去感谢他们为我们优化种族，这不是畜牲的言论是什幺？更可恨的是，这样的书竟然还被翻译成三十几种语言，在世界一百多个国家和地区发行，获得大大小小的奖项数十种之多。
杨子不想去对这本书和这个作者过多的评论，龙生九款，总有一款是畸形。
杨子
吸一
气，平复了一下自己激动的心绪，缓缓的以一种低沉的声音说道：“晋惠帝被灭国之后，匈、鲜卑、羯族等等异族军队主中原，他们害怕汉会报复，于是对中原的汉进行种族灭绝政策……”
当年，羯族军队行军作战从不携带粮，掳掠汉族子作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的
隶和牲畜，夜间供士兵
，白天则宰杀烹食，令发指。
还有慕容鲜卑攻打中原班师回朝，抓了几万名汉族少，将她们当作军粮宰杀烹食，走到河北易水时，吃得只剩下八千名少了，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少全部淹死。
（这里提到的慕容鲜卑，正是《天龙八部》里面南慕容北乔峰里面的慕容复的祖先。）
西晋灭亡时，中原约在两千万左右，后来汉英雄冉闵灭羯族后赵时，中原的仅剩四百万，之后冉闵被慕容鲜卑打败，中原再度减少，当时冉闵打败羯族解放邺城，解救了二十万名被羯族当做家畜来饲养的汉族少，冉闵给少们发放食物让她们回家，但仍有五万多名少已经无家可归，冉闵收留了她们，让她们重新过上了的生活，后来冉闵被慕容鲜卑的慕容儁攻
邺城，并阵亡于遏陉山，那五万多名少再次沦落为慕容鲜卑的军粮，仅仅一个冬天就被吃了个
净，邺城城外，五万名汉族少的骨骸堆成了小山……
（当时的鲜卑，分为段部、慕容部和宇文部。）
这便是当时历史的真相。
世皆说隋炀帝杨广如何如何残，事实上隋炀帝再残也及不上五代十六国时期的那些异族的万分之一！
如今隋朝灭亡，中原陷战时期，以前被隋文帝也就是隋朝开国皇帝杨坚压制住的异族，再次蠢蠢欲动，企图夺取中原，一旦再次被异族侵，中原将会再次遭到异族的蹂躏，中原的汉文明将会再次被摧毁，这是任何一个汉都不能容忍的，杨子之所以会痛恨向匈借兵的李渊，之所以会厌恶要拥立李世民的慈航静斋，之所以宁愿自己打下江山再让给支持汉正统的宋阀，就是出于这个原因。
杨子声
兼备，慷慨激昂，时而痛心疾首，时而慷慨豪迈，引经据典，向尚秀芳描述出当年五代十六国中原的惨况。
话音落时，尚秀芳已是泪流满面，二楼阶梯上偷听的一众丫鬟们也均是泪光莹莹，
拳握紧，恨不得能立刻投笔从戎，投到保卫中原的事业当中。
“杨兄，你可否带秀芳去梁都，可否让身为汉的秀芳为我们中原汉出一份力？”尚秀芳目光之中露出坚毅的神色。
