直到抄集善财童子53参，才有
间的感觉。
就决定以53参写成一部小说。
第九页。
有一本华严经笔记。
记载五台山的文殊道场。修行登五台山见文殊，以及见到天灯的故事。十分
彩！
我把他变成小小说。
自己看了喜
。
在网路上发表。
看的不多。
但不灰心？
一千有一个点阅，就是无尽灯了！
我不气馁！
继续抄华严经，写笔记，发表出来。
第十页。
文殊与普贤的表法是不一样的。
大方广佛华严经。
大就是境界大，发大心，一为无量，无量为一。
方就是规矩，戒律要遵守。
广就是涵盖世界，宇宙！指引出一条宽广的路来。
佛就是无所有，又有十分充实的佛法
。
华就是如花盛放。
严就是庄严不可思议。
经就是不可取代的经典。
我心因此充实与富有。
第十一页。
眼睛看到了什麽？
夏
的晴空，万里无云。
心里的感受是一尘不染。
耳朵听到夏的南风，吹过叶子，发出沙沙的声音。
鼻子闻到大地乾燥的味道。
舌
灿亮着法味。不就是恬淡而安然？
身体充满喜意。
意念中不断昇华。
普贤的三昧定是很充实的集中在佛法之中。拜佛，念佛，心中有佛。佛显扬。
也就是大乘法，以一佛为中心。一佛乘！
不就是心中有佛，六根上有本元的真。
第十二页。
文殊师利所展现的就是般若任运。
般若是什麽？
即是智慧的力量。并不来自知？而是自所展现！定自然生慧！
不必学习？
自然涌现。如大地的清泉！
五台山真的是文殊道场吗？
因为充满智慧的胜境。
而普贤则是重於实践的。
礼佛，念佛，拜佛，常随佛学，心中有佛，当然是法佛出与修行契合！
加上华严经的富有，就十分引！
第十三页。
梅雨过去，天空晴朗，展现出一种法妙来！自湛然的本元之姿！也就是第一义的智因之地。在一个香水海中的一个智慧海，智在那里做智慧激
。
我又快有开悟的感觉。
但是老公又回来把我
坏了！
我依赖着他，沉醉在之中。
所以那种伟大的开悟之感觉，又溜走了！</br>
