随念而至，有什麽不可以？
星期一，在李茶的店。
今天的每
一抽抽到的是：6大洪水，注解：可怕的天然灾害。
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[文殊师利问疾品第五
当时，佛告文殊师利：[你去造访维摩诘问病吧！]
文殊师利白佛言：[世尊！比上
者，难为酬对！
达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍，一切菩萨法式悉知，诸佛密藏无不得
，降伏众魔，游戏通，其慧方便，皆已得度。
虽然如此，承佛圣旨，去造访问病！]
於是众中诸菩萨，大弟子，释，梵，四天王，咸作是念：今二大士，文殊师利和维摩诘共谈必说大法，及时八千菩萨，五百声闻，百千天，皆欲随从。
於是文殊师利与诸菩萨，大弟子众，及诸天，恭敬围绕，毗耶离城。
当时，长者维摩诘心念：今天文殊师利与大众俱来，即以力空其室内，除去所有，及诸侍者，唯置一床，以疾面卧。
文殊师利既其舍。见其室空无诸有。
独寝一床。
老伯说：[今天到此！]
又说：[在修行中所悟领的法！有花俏，也有不花俏的，有实在，也有不实在的，有於法中，也有徘徊在外的！有实用的也有不实用的！]
易儿说：[我们直心面对就是！]
老伯说：[对！]
老伯来说：行
第四魔：四种有边。
[楞严经说：又三魔中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，於分位中，生计度者，是坠，四有边论。
一者，是，心计生元，流用不息，计过未者，名为有边。计相续心，名为无边。
二者，是，观八万劫，则见众生。八万劫前，寂无闻见。
无闻见处，名为无边。有众生处，名为有边。
三者，是，计我遍知，得无边姓。彼一切，现我知中，我曾不知，彼之知
，名彼不得，无边之心，但有边。
四者，是，穷行空，以其所见，心路筹度，一切众生，一身之中，计其咸皆半生半灭。明其世界，一切所有，一半有边，一半无边。
由此计度，有边无边，堕落外道！惑菩提。是则名为，第四外道，立有边论。
行幽隐，本是空，并没有有边论之存在？在这个行区宇，如如，空空。
而修行对於世界的探讨，定力不足，就生出有边论来！如修行认为行有边，不就是有了航路？
而非了？五就是五个没有，是无为的！没有！]
雨终於停去。
天花板不在滴水。
在李茶的店，可以看到外面，美好的晴空。一尘不染！
放晴以後，气温又上升，湿气逐渐消散。
恢复了夏天的模样。
就这样接到辛夷要去玩的手机。
徵得辛夷的同意，他们在10点出发，坐计程车到台中火车站。去搭火车！目的地是高雄。
易儿还是跟来。
他们买了铁路便当。
辛夷喜孜孜的说起，以前搭火车的经验。
以前的火车是框框的摇晃的。因为是柴油车，或者是蒸汽火车。
不是现在的电联车？
匡匡，匡匡的摇到终站。看着外面的风景一直後退！是坐火车的经验！
在火车上，辛夷跟老伯坐在一起。
[我不允许：我不
您！]辛夷强调的说。
[不用给自己踏大的压力？我们是你的！]老伯温柔的说。
火车南下，经过彰化平原，西螺。嘉南平原，都是台湾最美的平原！
[这一次，我没有卤东西，因为是坐火车！]辛夷说。</br>
