甲午战争以降，中国积贫积弱，而外国却有蒸蒸
上之势，
们特别愿意了解东洋和西洋的政治、经济、文化乃至常生活。各大报社、杂志社都为这一类内容留下充足的版面，有识之士也都热
投稿。因此，们也就从报纸上读到了从比较文化角度批评叁寸金莲的文章。
许多中国第一次意识到：原来只有中国的
裹脚，外国都是天足一双，自由地行走活动；原来士大夫所吹捧的叁寸金莲竟是这样地戕害
的身体，物化，不把当看；原来上层士为了把市民阶层的和贫穷的农家区分开，竟能想出这么野蛮的手段。
这种说法很快收获了反对的声音。有朝廷中的遗老，立刻写文章发在下一期的同一版上，骂那狼子野心，思想西化，颠覆国体。更指出：“难道西洋的做法，都是对的吗？中外文化地理环境不同，怎可一概而论？我由于公务，接触到不少外国公使的夫，她们毫无子温柔娴静的美德。这样的子，或者外国是赞赏的，但中国子不应向他们看齐。”末了又附上一张他的十八岁小妾和十叁岁儿一起放风筝的相片，以证明所谓叁寸金莲对于身体的戕害完全是无稽之谈。
事实上，反方之中不乏高，常常登出振聋发聩的语句，批评正方崇洋媚外也理由充分。但全国关于小脚的看法在漫长的几十年时间里还是渐渐地改变了。一种文化，一种国粹，若以戕害将近一半
的身体来保存，总不是那么得心。再说，连年战
，小脚甚至不方便逃命。
只是上层的风还没改变，缠小脚作为一种划分阶级的现象，依然存在着，等待着一次彻底地清洗。
十多年前，举国上下都发起天足运动，小脚才在大部分地方退出历史舞台。
当时，京沪两个地方的长官都是铁腕物，下了死命令不准缠脚；已经缠了脚的子，年龄但凡不超过十八岁，也强命放开。两地着实因此事造了一些命案。
冯国年当时执政未稳，不宜采用过激手段，且他对下面的还是宽厚的，于是一面令下面的宣传天足，一面娶了五太——一个天足的留过洋的。这下子，滨城稍微有点政治嗅觉的都了解到了他的意思。
可不巧了，相辉楼那时候的老板是个遗老。他固然琢磨出了冯国年的用意，然而实在舍不了金莲癖，且看当时的新闻，以为并未争出个分晓，便料想其他也舍不掉金莲癖，打了个两面下注的馊主意。当年一批买进来十二个漂亮的小孩子，他分成两拨各六个，一拨以程莹莹为首，缠足；另一拨以方湄为首，天足。
没想到不过两叁年后，一代新换旧，风向彻底变了。那老板可算彻底认清了形势，
脆将相辉楼盘了出去，告老还乡了。换了一个新老板，再买进来的，就都是天足了。当时的那六个，也就成了沧海遗珠。
