嫧善想到此处，便开
问道：“叁爷爷，您可知像大牛兄弟这样的病是如何在村中传开的？”
叁爷爷闻言，张欲答，却又止住，继而怒目圆睁：“你个小
娃什么都不知道就信胡说，什么叫如何传开的？近来天热，又久不下雨，天气
燥，村里
劳作辛苦，都是些暑热之症，何来传开之说？大牛心思简单被你骗了，我老
子一辈子什么没见过，你这种江湖道士休想骗我！”
说话之间，抖着烟斗“邦邦”敲着椅子，眼
火，不知从哪里掏出来的拐杖直往嫧善身上打来。
大牛见叁爷爷发火，连忙带着嫧善出来，路上一边走一边道歉，语焉不详、齿不清，嫧善越听越
，本还想问问他那位叁爷爷为何突然发火，也最终打消了念，只将随身带出来的“老君明白散”分了一些与他，打发他回去，自己直奔浏河观。
本朝太祖尚在微末时，亲历了一次瘟疫之险，荣登大宝之后便颇重视医药之学，在朝中设立了翰林医官院、惠民局、方剂局等专门机构[3]。此番瘟疫来袭，朝中便将京中医师派至各州县，另有一队方士随行，听闻这几位方士之中很是有些能工善医者。
易夫本是尚药局之中一介小小医官，今次出京治疫是他早早渴求之事——并非渴求时疫，只是想出京。
他家中世代皆作医官，父亲兄弟子侄皆以进宫典医为毕生之所求，他自幼耳濡目染，以为之大者即为医，于是半生立志为医，弱冠之后终得圆梦，考进了宫中的尚药局做了小小司医，不想宫中差事难当，他年纪小，
格又执拗，不懂变通，几次叁番
局、险中求生，今时，他已不以加官进爵为志，只想出宫游医，再不涉尘世。
今次有疫，他第一个递了状书请求出京，在分配州县之时，他专门挑了离京最远、地方最偏的尚甘县。
一来，地方偏僻之处，民风都淳朴，二来，偏远之地疫
轻、病患少，风光好，说不得还能趁此机会游山玩水，好好体会一番快意生、生快意。
他本以为只有他一自愿去穷山僻壤之处，不想，在他身后有
着一把低沉嗓音说：“我愿随这位医官同往尚甘县。”
易夫转身看去，只见那在大殿偏处站着，一身素衣道袍，发冠高盘，身形挺拔，初看上去只觉此气宇不凡，但他一双圆眼却透露着柔和，不叫生出高不可攀之感。
那位道长见他看过来，远远地躬身作了一个揖，他反应过来，也忙忙回礼，报以微笑。
为了节省时间，外出治疫的医官与方士皆是骑马而行，在驿站食宿换马。不眠不休，二疾驰七
，终于到达尚甘县。
易夫早在第叁就受不了了，他平里缺乏锻炼，骑马第一就被磨
了腿根，但时间紧迫，只好
处理，如今七已过，双腿伤处早已结痂生了死
，不堪细看。
但尚甘县的疫比他想象中严重得多，一到此处，两与官府作了简短
接之后，当下午便从县城开始诊脉开方。
易夫本以为，所谓修道之也就是炼丹方术之类，不想这位无尘道长于医理之事上颇有功夫，望闻问切四法之中，普通医者为求稳便，通常会都做一遍，但这位道长常常是望之则知其症、切之已知其病，知病症则开方，方到即病除，医术之高、药理之通，令望而却步、叹为观止。
因患者多，二一直在医堂坐诊到近子时，本地州长派来叫方歇。州长原想在酒楼招待京城来的医官和道长，不想那二一个说骑马骑得腿疼去不了，一个说不吃酒不宴饮，好说歹说，一个躺下就睡，另一个说还有要事在身出门就不见了影，州长只得作罢。
无尘出了州府，直奔翠微山。
不料，山上竹屋内一片漆黑不见影。衣柜被翻得七八糟，平储药丸的罐子空空
，院外的空地上有被拖行过的痕迹，山路上还有一只空碗。
嫧善难道带着家里的药下山救去了？
她不懂医术，不会看病，能用以治病的只有那一点看都不够看的法术。
平里告诉她不可以法术救的话全被她当耳旁风了！如今瘟疫肆虐，自危，她若是
露了自己的法术，无异于怀璧其罪！
无尘慌之余又怒火中烧，先在家中留下字条，又设下阵法，以便嫧善一回来他就能知晓，一面带了她常用的帷帽与斗笠欲下山找她。
方出院门，就看到扔着空碗的那条小路上飘来一个影。
[1]之所以取这个名字，一是因为我取不出来，二是因为叫某某沟太容易在现实中雷同，发生的事也不是什么好事，所以就脆叫一个怪又普通的名字。
[2]还记得第一章里出现的那个故事吗？阿紫就是从那里来的。
[3]这里参照了宋朝的架构。（其实这个故事设定在唐朝之前，但是…就凑合而看看吧）
作者有话说：无尘他们在仙境炼的丹药并不是直接带下来界发给得了病的吃的，他们只是在研究病理之后研制出了治病的药方，带着“知识”下凡来救的！（如果仙们一扛着一麻袋苦了吧唧的药见就说我这个药能治病，这怎么看怎么像江湖骗子）
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