嫧善想到此处,便开
问道:“叁爷爷,您可知像大牛兄弟这样的病是如何在村中传开的?”
叁爷爷闻言,张
欲答,却又止住,继而怒目圆睁:“你个小
娃什么都不知道就信
胡说,什么叫如何传开的?近来天热,又久不下雨,天气
燥,村里
劳作辛苦,都是些暑热之症,何来传开之说?大牛心思简单被你骗了,我老
子一辈子什么
没见过,你这种江湖道士休想骗我!”
说话之间,抖着烟斗“邦邦”敲着椅子,眼
火,不知从哪里掏出来的拐杖直往嫧善身上打来。
大牛见叁爷爷发火,连忙带着嫧善出来,路上一边走一边道歉,语焉不详、
齿不清,嫧善越听越
,本还想问问他那位叁爷爷为何突然发火,也最终打消了念
,只将随身带出来的“老君明白散”分了一些与他,打发他回去,自己直奔浏河观。
本朝太祖尚在微末时,亲历了一次瘟疫之险,荣登大宝之后便颇重视医药之学,在朝中设立了翰林医官院、惠民局、方剂局等专门机构[3]。此番瘟疫来袭,朝中便将京中医师派至各州县,另有一队方士随行,听闻这几位方士之中很是有些能工善医者。
易夫本是尚药局之中一介小小医官,今次出京治疫是他早早渴求之事——并非渴求时疫,只是想出京。
他家中世代皆作医官,父亲兄弟子侄皆以进宫典医为毕生之所求,他自幼耳濡目染,以为
之大者即为医,于是半生立志为医,弱冠之后终得圆梦,考进了宫中的尚药局做了小小司医,不想宫中差事难当,他年纪小,
格又执拗,不懂变通,几次叁番
局、险中求生,今时,他已不以加官进爵为志,只想出宫游医,再不涉尘世。
今次有疫,他第一个递了状书请求出京,在分配州县之时,他专门挑了离京最远、地方最偏的尚甘县。
一来,地方偏僻之处,民风都淳朴,二来,偏远之地疫
轻、病患少,风光好,说不得还能趁此机会游山玩水,好好体会一番快意
生、
生快意。
他本以为只有他一
自愿去穷山僻壤之处,不想,在他身后有
着一把低沉嗓音说:“我愿随这位医官同往尚甘县。”
易夫转身看去,只见那
在大殿偏处站着,一身素衣道袍,发冠高盘,身形挺拔,初看上去只觉此
气宇不凡,但他一双圆眼却透露着柔和,不叫
生出高不可攀之感。
那位道长见他看过来,远远地躬身作了一个揖,他反应过来,也忙忙回礼,报以微笑。
为了节省时间,外出治疫的医官与方士皆是骑马而行,在驿站食宿换马。不眠不休,二
疾驰七
,终于到达尚甘县。
易夫早在第叁
就受不了了,他平
里缺乏锻炼,骑马第一
就被磨
了腿根,但时间紧迫,只好
处理,如今七
已过,双腿伤处早已结痂生了死
,不堪细看。
但尚甘县的疫
比他想象中严重得多,一到此处,两
与官府作了简短
接之后,当
下午便从县城开始诊脉开方。
易夫本以为,所谓修道之
也就是炼丹方术之类,不想这位无尘道长于医理之事上颇有功夫,望闻问切四法之中,普通医者为求稳便,通常会都做一遍,但这位道长常常是望之则知其症、切之已知其病,知病症则开方,方到即病除,医术之高、药理之通,令
望而却步、叹为观止。
因患者多,二
一直在医堂坐诊到近子时,本地州长派
来叫方歇。州长原想在酒楼招待京城来的医官和道长,不想那二
一个说骑马骑得腿疼去不了,一个说不吃酒不宴饮,好说歹说,一个躺下就睡,另一个说还有要事在身出门就不见了
影,州长只得作罢。
无尘出了州府,直奔翠微山。
不料,山上竹屋内一片漆黑不见
影。衣柜被翻得
七八糟,平
储药丸的罐子空空
,院外的空地上有被拖行过的痕迹,山路上还有一只空碗。
嫧善难道带着家里的药下山救
去了?
她不懂医术,不会看病,能用以治病的只有那一点看都不够看的法术。
平
里告诉她不可以法术救
的话全被她当耳旁风了!如今瘟疫肆虐,
自危,她若是
露了自己的法术,无异于怀璧其罪!
无尘慌
之余又怒火中烧,先在家中留下字条,又设下阵法,以便嫧善一回来他就能知晓,一面带了她常用的帷帽与斗笠欲下山找她。
方出院门,就看到扔着空碗的那条小路上飘来一个
影。
[1]之所以取这个名字,一是因为我取不出来,二是因为叫某某沟太容易在现实中雷同,发生的事
也不是什么好事
,所以就
脆叫一个怪又普通的名字。
[2]还记得第一章里出现的那个故事吗?阿紫就是从那里来的。
[3]这里参照了宋朝的架构。(其实这个故事设定在唐朝之前,但是…就凑合而看看吧)
作者有话说:无尘他们在仙境炼的丹药并不是直接带下来
界发给得了病的
吃的,他们只是在研究病理之后研制出了治病的药方,带着“知识”下凡来救
的!(如果仙们一
扛着一麻袋苦了吧唧的药见
就说我这个药能治病,这怎么看怎么像江湖骗子)
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