12
守财
的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的欢乐。
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一看重机会，就难免被机会支配。
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执著是惑，悲观何尝不是惑?因为看
红尘而绝望、厌世乃至轻生，骨子里还是太执著，看不，把红尘看得太重。这就好像一个热恋者急忙逃离不
他的心上一样。真正的悟者则能够从看红尘获得一种眼光和睿智，使他身在红尘也不被红尘所惑，
世仍保持着超脱的心境。假定他是那个热恋者，那么现在他已经从热恋中解脱出来，对于不他的心上既非苦苦纠缠，亦非远远躲避，而是可以平静地和她见面了。
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一个热生便不能不执著，
察生真相便不能不悲观，两者激烈冲突又达成和解的结果就是超脱。所以，超脱实质上是一种有悲观约束的执著，有执著约束的悲观。仔细分析起来，其中始终包含着悲观和执著两种因素，只是两者之间已经形成一种恰当的关系，不再趋于一端罢了。我不相信世上有一劳永逸彻悟生的”无上觉者”，如果有，他也业已涅成佛，不属于这个活的世界了。
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我已经厌倦那种永远
刻的灵魂，它是狭窄的无底，里面没有光亮，没有新鲜的空气，也没有玩笑和游戏。
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