我们都知道，毛泽东从小读《论语》（他自称”读了六年孔夫子的书”），对《论语》很熟。更多小说 Ltxsfb.com他对《论语》有褒有贬。樊迟学稼，被孔子骂，还有荷蓧丈
的话，”四体不勤，五谷不分，孰为夫子”（《微子》18.7），他不只一次提到，主要是贬。他不喜欢孔子，这是很重要的两条。他很强调和脚上有牛粪的农民打成一片，”同吃同住同劳动”，”自己动手，丰衣足食”。孔子看不起庄稼汉和种庄稼，令他不快。知识分子牛，他不以为然。他说，读书还不如杀猪难，猪会跑，书不会跑。（孔子为什么骂樊迟）
13.24子贡问曰：”乡皆好之，何如？”子曰：”未可也。””乡皆恶之，何如？”子曰：”未可也。不如乡之善者好之，其不善者恶之。”
政治家会煽动群众，商会诱惑群众。煽动诱惑下的群众是洪水猛兽。水可载舟，亦可覆舟。知识分子不应跟着起哄。
民主的原则是从众。但群众也是，不是神。
舆论是民意，民意是大杂烩。众
铄金的谣言，千夫所指的毁谤，也一样是舆论。孔子不迷信。
”乡”，指乡党邻里。古代的群众关系主要是邻里关系。乡亲们说谁好就好，乡亲们说谁坏就坏。他们的眼睛，未必雪亮。群众的评价，古代叫舆论。舆论一律，就是是非标准吗？孔子说，不一定。以群分，群众也分好坏。我们与其跟舆论跑，还不如看看乡里的好怎么说，坏怎么说。如果乡里的好说好，坏说坏，那倒没准是好。
民意是政治，不是真理。群众说了算，绝不能滥用。（如何对待舆论）
14.43原壤夷俟。子曰：”幼而不孙（逊）弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
