这些都是讲恕道。恕道的关键是尊重别
。比如有的东西你不喜欢，你怕死，不喜欢打仗，就别强迫别或雇佣别替你打仗，让他们替你当垫背的。但反过来，好东西，或真理什么的，是不是就可以强加于？也不是。我比你强，有钱有权，真理在握，我有重任在身，好东西，不能光我一享受，你们也得照我的方式生活，你们受苦受难，我岂能坐视不救，我有责任帮助你，不让我帮，我也得帮，再不听话，我就不客气了。这些都是恕道的反面。
中国传统，一向讲究的是”礼闻来学，不闻往教”（《礼记·曲礼上》），我们只取经，不传教。武力传教，武力推行价值观，是西方传统中最坏的东西。（仲弓问仁）
12.16子曰：”君子成之美，不成之恶。小反是。”
”君子成之美，不成之恶”，程树德说，这话是古代成语。《谷梁传》隐公元年：”《春秋》成之美，不成之恶。”
”成之美”是以正面表扬为主，”成之恶”是以负面攻击为主。前者是君子，后者是小。我觉得，现在的学术评论、文学评论、影视评论，见之正式的印刷品，多半是托关系，拉朋友，捧臭脚居多，经常和
碑拧着来。反之，网上的评论，则以批倒批臭为主，前者是伪君子，后者是真小，都说不上厚道。（君子成之美）
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