9.26子曰：”三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。龙腾小说 Ltxsfb.com”
这是《论语》中我最喜欢的话。
皖南事变后，叶挺将军
大狱，他在监狱里过生
，用这两句话自勉。梁漱溟，”文革”挨斗，也是靠这两句话自励。
《孙子·军争》说，”三军可夺气，将军可夺心”，是说在激烈的战争中，士兵的心理和将帅的意志，可能突然崩溃，兵败如山倒。孔子相反，他强调的是，三军虽可擒其帅，但一个普通
，只要坚持自己的信念，也是不可屈服的。
是非常脆弱的，常常不能左右环境，更无法跟命运较劲，无可奈何之下，总是认败服输，屈服妥协，或承认现实，或回避现实，求神问鬼，堕空门。如果你在现实中无奈，又不像愚夫愚
，可以求神问鬼，怎么办？只有一条，就是这两句话。它不是阿q
神，不是神胜利法，而是神上的抵抗，即使没有任何依赖和支援，也绝不向恶势力低
。
刻的批判，永远属于不可行，它有点像卫填海，我叫”徒劳的悲壮”。（三军可夺帅，匹夫不可夺志）
11.26子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：”以吾一长乎尔，毋吾以也。居则曰：-不吾知也！-如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。”求！尔何如？”对曰：”方六七十如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。””赤！尔何如？”对曰：”非曰能之，愿学焉。宗庙之事如会同，端章甫，愿为小相焉。””点！尔何如？”鼓瑟希（稀），铿尔，舍瑟而作，对曰：”异乎三子者之撰。”子曰：”何伤乎？亦各言其志也。”曰：”莫（暮）春者，春服既成，冠者五六，童子六七，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：”吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：”夫三子者之言何如？”子曰：”亦各言其志也已矣。”曰：”夫子何哂由也？”曰：”为国以礼，其言不让，是故哂之。””唯求则非邦也与（欤）？””安见方六七十如五六十而非邦也者？””唯赤则非邦也与（欤）？””宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
