”好勇疾贫”，主要是讲穷
不安其贫，积怨太
。龙腾小说网 Ltxsfb.com”好勇”是
力倾向，”疾贫”是恨自己太穷。苦大仇，诉诸力，当然会出
子。古代如此，现代也如此。”而不仁”，主要是讲富不仁，不拿穷当，为富不仁。穷恨富，再自然不过，但恨得太，就会出子。穷困苦无告，好勇不行，恨自己穷不行，恨富富也不行，这些都会造成，那该怎么办？孔子没说。
我替他说，忍着吧。（好勇疾贫是动的根源）
8.11子曰：”如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
这里的”周公”是指周公旦。孔子说，纵有周公的才华，如果有骄傲和吝啬的毛病，优点再多，也不足观。周公出名，是忍辱负重。
骄奢
逸，为富不仁，是孔子所痛恨。孔子少时贫且贱，贵族的傲慢与偏见，让他刻骨铭心。在《论语》中，他总是批评这种傲慢与偏见，为什么？现在我明白了，他的话，有心理创伤。
恨贵族，模仿贵族，报复贵族，是于连的悲剧。孔子想做真君子，有周公之才美，忍辱负重；无阳货之傲慢，仗势欺，不容易。（戒骄戒吝）
8.13子曰：”笃信好学，守死善道。危邦不
，邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
”笃信好学，守死善道”，是死心塌地做学问，死心塌地追求真理。
”危邦不，邦不居”，我有个朋友，以色列教授，汉学家，他写信给我，说他想移民中国，托我在中国找工作，信上就引了这两句话。
”天下有道则见，无道则隐”，即《述而》7.11的”用之则行，舍之则藏”。
