姨妈听到兰晓诗的声音，从屋子走到院子里，笑着说，看你姨爹，一说到鸟儿就像谈
说
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兰晓诗活泼地跳上前牵住姨妈的说，抹了抹姨妈额
的
发，说，大雅的
才养鸟，看看古代社会，哪一个养鸟不是穿着彩绸锦缎的财主？
姨妈拍拍晓诗的手，笑着嗔怪一句，
大十八变，说的是长相，你晓诗却是变在态度，过去总是站在你妈和姨妈这一边，现在怎么靠向姨爹那了？
晓诗说，姨爹
革命工作、为民服务辛苦一辈子，该为自家、为姨妈您服务服务，养鸟怡、含饴弄孙了。
姨妈乐呵呵地说，这几姊妹数你嘴甜，姨妈办了退休手续，你也不做生意了，娘儿俩一起出去，一边旅游，一边寻医问药，让你生个胖小子给姨妈带。
姨妈，兰晓诗娇嗔地叫了一声，悄悄瞥了韩江林一眼，见他和姨爹谈得投机，挽着姨妈的胳膊进屋去了。
潘建平问韩江林养不养鸟，韩江林摇着说，岳父不让他养。潘建平说，你岳父是对的，年轻还有更重要的事要做，要保留一点养鸟的闲，凡事悠着点，但不能把心思花在养鸟上。
说起养鸟，潘建平如数家珍，细细道说养鸟的心得、赏鸟的要点。
他说，们常把玩物和丧志联系在一起，说满贵族提着鸟笼闲逛，葬送了整个满清政府，这实在是对社会的误读，政治腐败、科技落后，即使满清子弟全部练就
武之身，只不过多百、十万炮灰而已，如今政治清明，旅游、娱乐、休闲，乃至于已经退休、和像我们这类快要退下来的老，提着鸟儿吹着
哨满街闲逛，国家却越来越强大，现今的事实证明，二者并没有必然的联系，玩物就要研究事物，飞机、汽车、娃娃玩具、动漫，体现综合国力的产业，哪一类不是以玩物的形式开始的？如果十数亿国有一半以玩物的方式研究事物，就会涵盖社会的方方面面，对社会的发展，科技的进步肯定会产生
远的影响。
有说，搞组织工作的死了嘴
都是紧闭的，搞宣传工作的死了嘴都是张开的，搞财政工作的死时手都是紧捂袋子。三句话辟地概括了这三种不同职业的特点。韩江林以为像潘建平这种长期从事组织工作的，生活中都严肃板刻，不好接近，没想到在家里思想那么开放，态度那么随和，紧张的心开始放松下来。他从和屠书记的接触中，发现领导的
格特征在工作和生活中有错位现象，工作场所严肃古板的领导，在生活中往往随和亲切；工作场所开朗随和、谈笑风生的领导，在私生活中往往板刻严肃。这也许是领导本身是一件压力很重的工作，需要变换态度和角色，以缓解和释放内心的压力所致。
