生活中
们常说一句话，如果想打败对手，首先就要接近对手，了解对手。从兰晓诗确定的升官路线图，韩江林目前最主要的战术目标是竞争镇长，任何与此目标相关的物都列
了他的竞争成对手，成为研究的对象。孙浩处于升官路线图的第二阶段的战术对手。韩江林暗自分析孙浩的
格优缺点。因为韩江林要爬上县委常委的座位，镇党委书记是一道绕不过去的坎。这次慰问是韩江林和孙浩在工作中的第一次亲密合作，他发现孙浩的优缺点如此分明。
富于激
是年轻
部在较为普遍的特点，孙浩也不例外。激如果用于社会工作，用于关
百姓，非常具有感染力和号召力。激造成的志大才疏，办事毛糙，容易留下尾
和瑕疵。
官场中迎来送往的礼节是必不可少的，即使在最低级行政组织也不例外。一行进溪
，驻村部领着村支书、主任在溪村边迎候。村支书家的新房子在村显眼的地方，四间架子立了起来。孙浩叫支书们把慰问品下到村支书家，由村委按照捐赠物品的况和村民况发放。
村主任房子没有着火，他汇报说饭已经准备好了，是否过去吃饭。孙浩要亲自慰问几家最贫困的家，叫部们每扛一床被，拣一小包衣物带上。
小王建议说，是否打开包裹看看，里面有没有村民不需的东西。孙浩说，别弄得那么复杂，慰问是我们的心意，不需要的东西，他们可以转送需要的。韩江林想起一个捐赠的笑话，说一个从没有结过婚的孤老
，领到的捐赠品中有一付
罩，他左看右不知道拿这东西什么用。春耕时，犁田的小黄牛不听使唤，老是伸到田坎边吃
，老想起了那付罩，拿来挂在两只牛角上，蒙住小黄牛的眼睛，小黄牛果然从此乖乖犁田，老逢便说，城里想得真周到，连蒙牛眼的东西都送来了。
听了韩江林说的笑话，几个笑得前呼后仰，几乎跌倒。孙浩笑着说，罩对孤寡老有用，说明没有什么东西不可用，关键看怎么用。
村支书领路，慰问的部扛着东西沿着泥泞的路穿过一个个毛棚，村民从木棚里探出，眼里流露出绕指柔般的渴求。当慰问的穿过茅棚没有停下脚步，韩江林听到他们失望地用本乡土语说，哪家和村长好，部就给哪家送东西。韩江林一愣，如果不能做到公正，众目睽睽之下的慰问仿佛是行窃似的，并非光彩的行为。他们慰问了五户家，有三户的条件还可以，新房子的木料已经备下，春节后就可以开工。只有两户家，全家穿着薄薄的衣服蜷缩在炉火边，挤在一起烤火取暖。大家挤在慰问家的茅棚里时，韩江林顺便串到另外的茅棚看了一看，衣着和食物况比所慰问家更凄惨。
韩江林理解灾民眼里愤
怒火的原因了。当社会越来越富足，收分配成为了社会的主要问题之一。源于收差距的加在，许多社会问题随之产生，甚至会潜伏下影响社会稳定的危机。韩江林试图根据眼前的现实来理解分配问题。如果村支书和主任不能做到绝对平均，那么，必然会造成某种社会矛盾，虽然在村一级，这种矛盾不足以影响村子的稳定，如果扩展到整个社会的政治生活，那就不是一件小事。
在以宗法文化建立的中国社会道德体系中，近亲远疏是一种最为自然的选择，它对社会分配的影响
刻而富于决定意义，必然存在着社会分配事实上的不平均。如果作为代表社会公平和正义的政府组织受到封建宗法文化的影响，不努力缩小这种不平均，反而扩大不平均的程度，那么，建设一个和谐社会的目标必然变得十分艰难。
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