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这是一辆普普通通的诺，无论外表还内部，看上去都十分寒酸，除了拉车的牛还算强健。很难令
相信，这是即将就任的第五代富平侯的车驾。
车厢内，张承彦正向张放施礼：“斩衰其间，不敢奢华，这是叔母之意。”
张放点点
，表示明白。
三十六
服丧结束，并不代表丧礼完成，还有一个居丧期。至少在五个月内，孝子不得饮酒作乐、出
烟花之地，亦不得出任官职。服饰简素，出行简朴，三餐粗茶淡饭，早晚焚香祭拜。
不要觉得时间太长，实际上真按周礼来，斩衰丧礼五服中最重一等）时间为三年或二十五至二十七个月）』过一般
况下，不会很严格去执行。一般权贵只居丧三到五个月，达到最低一等标准，说得过去就行了。
如果真有放弃享乐，拿出生中宝贵的三年去守孝，就会成为时称诵的楷模，所谓“举孝廉”，基本就是指这样的。毫无疑问，能守得起三年孝的，只能是士子或衣食无忧的富之家。普罗大众，终辛劳只为三餐，守个三年孝，还要不要种地了？还要不要吃饭了？还要不要活了？
因此，从物质上说，守孝只有社会上层才能玩得起，但这些通常又吃不了苦。而普罗大众能吃苦，但又缺乏物质基础。正是这样的矛盾，使得这样的孝举弥足珍贵，分外夺眼球。
张承彦是专程接张放回府的，同时向正式成为家主的张放报告一个多月来府中的况。
“叔母接到太后传诏，住长乐宫已逾月，昨方归，太后、陛下赏赐甚多”
“府中一应事务平稳”
张放拱袖道：“府中之事，有劳仲兄了。”张承彦行二，因此张放称之为仲兄。
张承彦连忙还礼：“家主言重，张氏之事，何分彼此？能效绵碑力，此乃承彦之幸。且府中主事乃家令敬臣，承彦不过协助而已，当不得家主夸赞。”
张放依然诚恳道谢，再问：“我带来的几个仆，没在府中惹麻烦吧？”
张承彦苦笑：“也没什么，就是那个叫初六的，跟商平与王中郎中子较箭，
伤王家仆为这事，家令已数次上王府赔罪，王中郎未怪罪，只说等家主服丧之后再行处议。”
张放也就随
一问，没想到还真有麻烦。这个叫“商平”的，如果没猜错，应当是三房家的三子张商平吧。邓展给他的张府资料里有这，年纪跟自己差不多，也不知为何要与初六比，那不是自找难堪么？还有，比就比，不管是长垛还是驰，靶子都是
，怎么还伤仆？至于王中郎与他家的中子是谁中郎不过是个比六百石的郎官，长安一抓一大把，邓展的资料只涉及千石高官，而且还很不全，自然不可能有六百石郎官的资料，因此张放也不得要领。
张承彦显然看到张放眼里的疑问，当下将事原委一一道来。
事的经过很简单，就是某初六在张府小练箭，正被张商平及其好友王柱见到。王柱颇善，眼见这与自己年岁相当的少年箭术不凡，一时手痒，便下唱求比箭。
