中国一切的神话传说都源于那个屹立在天地间的‘
’，顶天立地的‘’！
盘古不是上主真神，他是会死的。
但他的死造就了这个世界，双眼化为
月，铮铮铁骨化作了撑天不周！
这种感觉跟某个说：要有风＊有光！的神，是完全不一样的好伐。
在东西方的神话传说上，彼此都有洪水灭世，西方是在上主的帮助下留下类的火种，东方的却是大禹自己凿山开路，三过家门而不
，最终安济天下。
东方的天
了，都是自己炼石
来补；在天帝的面前，断了的刑天**左眼，肚脐当
，挥舞着巨斧依旧在战斗。
火是钻木得来的，
药是一尝下品出来的，天上的太阳也能
下来九个，被大海淹死，都能作了一只旭要誓把大海填平。
中国敬畏天地，但从来不去害怕天地。
敬天法祖是中国几千年来的传统，而被中国师法的先祖都是那些呢？那就是上面的那些，所以他们能‘王侯将相宁有种乎’，能‘舍得一身剐敢把皇帝拉下马’。
一神教在这一点上搞不清楚，他们在这个时空的中国就永远也发展不起来。已经把握了时代的脉搏的东方是不会再给西方机会，让他们雄冠地球，任意宰割东方的。
谁敢说后世在韩流传的一神教没有政治军事的buff加成？
这一点上，正教倒是比罗马的一神教教廷更有优势一点。以拜占庭帝国为例，那里的传统就是君主能自己较好的控制教会、任命牧首。
陈鸣在后世的网络上，甚至看到过一些正教徒的文，用春秋大义证教义的有之，用程朱理学解教父著作的有之，用唯识论论述三位一体的有之，调和祭祖和一神教的有之。再者正教向来不和政府明着作对，如果正教传如中国，“先觉者圣孔孟大教堂”也不是不可能。不过正教于科技、实力上就不如了。
但眼下这个时代，正教根本就没有传中国的机会，一神教的问题始终悬而未决。严酷的局势让这里的每个都不得不心，但在场的全部是虔信徒，似乎没有打算放弃自己的信仰。
如今朝鲜的均生活水平在不揍高，现任官府在民间的威信与俱增，而对地方和乡间的控制力也在越发的根
蒂固。明道会的传教活动不仅不见起色，还要防备着被告发。很多都不敢轻易的对外扩散组织，而潜移默化又是需要很多的时间的，以李承薰为例子的一批，最缺乏的却又是能自由支配的时间。
很多明道会员都是如此。
因为在这个时候能够成为一神信徒的，几乎都是不愁吃喝的，都是如李承薰这般的。因为他们不需要为生活去辛勤劳动，才有那个多余的时间来研究神学。
这就好比原时空位面里中国最先接触马教的那一批，没有一个是正宗的泥腿子出身。
而且现在的朝鲜，佛教焕发了新的活力，之前几乎没有流传的道教也涌了进来，再加上下乡工作队和文艺团体，
神生活还是很充足的。真的没有明道会这个生活在黑暗中的邢鼠翻腾的余地。
李承薰还多多少少能知道一点中国大陆的
况。那里，一神教的况也很不美妙。普通底层老百姓的信仰也就那么回事，如果周围没有一个良好的宗教氛围被士绅地主们敌视），周遭还有很多诱惑比如改信得优惠）的话，这些迟早会堕落到落后粗野的多神教的怀抱中去。
因为绝大部分的教民对比起上主，都更关心自己这个月能挣多少钱，下个月又能赚多少钱之类的琐事，根本没有神方面的追求——他们如果还有力气和神的话。
这一切都令李承薰这个虔诚的信徒极为愤怒与伤心，可惜他们都有家累赘，否则这些宁愿离开朝鲜，换个地方，就算不出‘国’，两京、广州也都比朝鲜的信仰气氛要宽和。
现在的朝鲜对于上百万原来的底层百姓来说，那就是天堂。这里生活富足、治安极好，没有贵族的压榨盘剥和肆意凌辱，没有战
动，不再唯‘血统’是举，官府‘公平’地给了每个学习考试的机会，即使没能进正轨的学校，也可以到夜校和宏志班去学习。
后者是文教部新推出的一个举措，在学校放假的时候，学生离校之后，课本、教室可以空出来供失学儿童们来使用，后者学习的知识很基窜浅薄，但这是一个宝贵的机会。
朝鲜虽然少，但他们总体的识字率也不比原先满清统治下的中国高了。
只有李承薰这些忘祖背宗的，才能在这里感受到浓重的压抑气息，才能生出要逃出这个‘间地狱’的心思。
“哈利路亚！
哈利路亚，赞美上帝！
有
的地方是天堂。上帝就是。上帝福佑的，心中有正能量，品格高行为好，生命丰盛坚强。活着不是单靠物质粮食，福薄的无法吃。无形的生命财富决定一切。灵魂得救是根本。拥抱上帝，就是摆脱
间的牵引。生客旅，上天堂好过下间。上帝是创造天地万物的神。信靠的，天大福分。”
赞美词的吟唱声中，这群结束了自己的聚会。
李承薰穿着老农的衣服，上戴着一个斗笠，背上背着一篓子山上的坚果，还有些药，低避开大路，走小道向着就近的一座镇子奔去。
这是朝鲜时代的一个县城，现在变成了一个序，但一样有官府。
战争摧毁了这里的一切，可才短短几年时间，这儿的民生就又已经焕发了勃勃生机。
李承薰在这里有一个隐蔽的据点，在那里他可以重新变回从四品官，坐上马车直接奔到他位于平壤城外的一处别院，路上不管有没有被发现，那都无所谓。
毕竟他的确切身份很多明道会的自己也不清楚，在明道会里，他是伯多禄，可不是李承薰。
陈汉的官儿非常多，明道会的又分布很散，平壤这儿的班底本身是李檗打下的根基，李檗是十分信任他的，在丢官下狱后，李承薰以旧朋友的身份去探望李檗——这样的并不知他一个，拿到了李檗发展出的员名单，重组了平壤明道会，实际上也可以说是乐
明道会了。
李承薰就一直在用伯多禄的身份在面对着他们，旧能的隐藏自己的真实身份。
李承薰看不到光明的未来，圣光想要普照东方，太难太难。
但作为一个虔信徒，在黑暗中默默坚守，等待着光明有一天的到来，那也是一种信仰。
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