七月里,缅甸第四任国王赘角牙的颅,被送到了陈鸣面前。更多小说 Ltxsfb.com 但那已经不是普通意义上的‘
’,而只是一个白森森的
盖骨,一个被藏
制成了嘎
拉碗,也就是骷髅碗,
器的玩意儿。
缅甸战争可以宣告打赢了。
当然,缅甸的本土政权还没有彻底灭亡,孟云跑去了阿拉,得到了英国
的支持。英国
显然不想跟中国的地盘完全接壤,他们需要一个屏障,需要一个‘隔离区’,所以英国
疡了调停。
希望中国能够承认孟云的地位,他们也不奢求中国退出缅甸,只是希望以伊洛瓦底江作为风格线,一直向北延伸到上缅甸北部,其西部分包括阿拉,约莫能占整个缅甸三分之一。这个区域归属孟云统治,中国和英国在此区域内,享受完全相同的权益。
这个谈判还在进行。
对于陈鸣来说,这是一个新的疡题,他本来想一举覆灭缅甸的,可是英国的
手让他看到了一个新的‘路途’——他完全可以让孟云去充当个靶子,旧能的去吸引缅甸本土的心念旧国之士,这样能很大程度上减轻中国统治缅甸的困难度,等到
后跟英国
开打的时候,陈鸣也不觉得谢个孟云能当什么
的用。
在五月末,暹罗军队攻了阿瓦,赘角牙弃城而逃。英国
手的消息传到陈鸣手中的时候,赘角牙的另一条臂膀孟莽刚刚被暹罗
杀死。
然后让好笑的是,暹罗军队、掸邦军队和第五山地步兵旅,几方
马下去对赘角牙穷追不舍,都没能抓到他。要不是孟云心生了他意,所控制的部队拒绝赘角牙进
阿拉
,赘角牙都已经重新‘领导’缅甸军队抗争了。
赘角牙却死在了一支前来打酱油的藏族民兵手里。
后者只是后勤部队这一大建制下属的一部分,里经验最丰富的
也只是在山上打过鸟枪,在山地步兵的训练营里被淘汰了出来,都没正儿八经的上过战场。他们第一次押送军需前往阿瓦,路上就兜到了赘角牙这个倒霉娃。把赘角牙和随行的几个缅甸大臣一锅给烩了。
不得不说,在争抢功劳方面都是天生的,在赘角牙的身份被确认了之后,就近的第五山地步兵旅和后勤部队的大粗腿——第十九师展开了激烈的争夺,最后把滇南边防军都牵扯了进来。
而在这个期间,藏族还玩了一个花样,然后赘角牙的脑袋就变成眼前的酒碗了。陈鸣不知道山地部队和十九师的
听到这个消息的时候,
神是否已经崩溃掉。可不得不说,在用
颅制酒器这方面,藏族
的技术是非常高超的。
摆在陈鸣面前的这个酒碗,已经完全看不出类
盖骨的痕迹和模样,变得金光闪闪,美
美奂。
但再美丽的外表也无法掩盖那残、血腥的事实。
“真是野蛮啊”旁边的柳德昭感慨着道。
陈聪、庞振坤、刘武等文武重臣也都是心有戚戚然的点。
藏族的残忍和野蛮,农制度的血腥,过去,他们虽然接到了很多报告,可也只是听说而已。如今,事实却就摆在了眼前。
一下子就抹掉了他们芋中对藏地的一切美好芋。他们实在接受不了器,这都什么年代了,还有
玩这个?
这还是两千年吗?
知识丰富的柳德昭、汪辉祖、庞振坤等甚至都连想到了一个倒霉娃儿——宋理宗赵昀,这个倒霉皇帝在蒙元密宗僧
杨琏真伽盗掘南宋皇陵的时候,因为尸体
殓时是水银浸泡的,还未腐烂,盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出,倒悬于陵前树林中以沥犬银。随后将其
颅割下,并制作成饮器,送
大都蒙元统治者,其躯
则被焚毁。
这真可谓悲催到极点,怕也是宋理宗生前万万没有料到的。
后来他的颅直到朱明大军攻占大都后,才在大都的皇宫中被找到。朱洪武得知此事,“叹息久之”,派
找回理宗的
颅,洪武二年以帝王礼葬于应天府江苏南京),次年又将理宗的
骨归葬到绍兴永穆陵旧址。
现在五百年过去了,孙猴子都要给放出来了,过去的记忆都已经很模糊了,藏族却又用真实无比的实际行动让他们回忆起了这不好的记忆。
嘎拉碗又名托
,是用
的
盖骨做成的一种骷髅碗,又称内供颅器、
器,是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器,为密宗的法器之一。
呵呵,这怎能让在场的满朝文武不想到当年的旧事呢。
“蠢货,蠢货!”章嘉三世现在既不在皇宫,也不在延寿宫,而是去了城西的大报恩寺。虽然两者之间并不是师承一脉,但教派之争放到眼下时代的中国,已经淡化的几不可闻了。
佛道两派在海外的利益冲突预见激烈,南洋还好,已经划定传教布道的区域了,但南明州和北美,可还是两块未开垦的处地,彼此间的争斗已经很有点抬
的迹象了。
缅甸、安南,那都是佛教的地盘,本、朝鲜,也是佛教影响
厚之地。为了壮大自己的影响力和实力,道家只能向新开辟的移民地挺进。
不然,在这千载不得一遇的大变革中,道家还是要弱了佛教一。
自从满清关,八旗信奉密宗,即使到了雍老四时候,中土佛教、道教也一点点被引
上层,但为了统治稳固起见,即便是雍老四自己吃丹药都挂掉了,满清还是在大力抑制佛道两家的发展的。
在汉地,佛道两家也因此结束了明朝时候最后一次出的佛道之争。
大明朝,老朱家出了那么多要修仙的皇帝,走上层权贵线路的道家历经了最后的辉煌,在雍老四末期昙花一现之后,就彻底的萎了。
可是中土佛教不是密宗,作为后者在陈汉的代表物,教派管理局的实权
物之一,与陈汉皇室有着良好友谊的章嘉三世,正在尝试着说服陈汉让密宗到尤地区去传教。
章嘉三世的依仗是陈皇帝曾经给过他一个许诺,蒙藏问题的顺利解决,让陈皇帝欠章嘉三世一个,这个
他会还的。也就是说,章嘉三世和其代表的密宗对于陈汉解决蒙藏立有大功,陈汉不会让功臣白辛苦的,会有酬劳的。
而章嘉三世现在的眼睛就盯向了尤,他觉得就因为的社会环境、传统和教派影响来看,密宗远比中土的和尚更适合跟随国防军打回尤老家。
这一切进行的本挺顺利的,可是一个骨盖酒碗,把这一切都要毁了。这一幕可是给所有在场的
,都带来了无比震撼的冲击。
‘养虎为患’这四个字在过去的十年里从来没有被扣到藏的
上,倒是蒙古
多多少少被汉
警惕着,毕竟藏
辉煌的年代已经过去太多年了。
而蒙古在这几百年中都处在天下大势的一角。
可是这‘四个字’在过去几年里又从没有引起过震,不管是章嘉三世出身的藏地,还是他所任职的蒙古,在很多的汉
眼中都已经成为了过去式。
火枪火炮加堡垒的威力已经被无数个现实证明了它们的威力。