此后两
的立而论道和争而论道，便只由极真观的几名弟子上台表演一番而匆匆作罢。众
对于那木石化形聚魄之说兴趣颇高，毕竟是初闻之下，在震惊之下更多了猜测和想象！试想，这华山不知已有几万年岁月，这山间
木山石数不胜数，得那蚀月蚀
华者也不知几何，怕是华山之上便是这极真观之内，或许就有那木石之也未可知。
众的讨论不再是信不信木石之可否修道，而是这木石之化形而出，游走世间，到底是正是邪，修仙修魔？众众说纷纭，最后分成两派观点，一是既然这木石得天地之华，秉承的乃是天地元气，世间最冲和中正的力量，断然是正气凛然，生而为正道中。另一派观点则是，这木石之形得天地之造化，本无善恶观念，便如它们本
一般，树木既可盖房建屋作栋梁之材，也可以引发大火为害间。所以它们化形而出，若先遇到正道士，从善
善，便是正道。若遇到魔道，种魔得魔，便魔门。
两派观点互相争执，互不相让，一连争论了两，谁也无法说服对方，最后便一齐请张翼轸作出结论。
张翼轸这两间成为焦点中心，一时还不适应。那灵空自从前不见后，这两间也从未露面，除了真平淡淡问了一句之外，其他都在热衷于讨论木石化形，早就忘记了灵空这个烧火道士。张翼轸没想到他的一番言论引发了这般声势浩大的讨论，颇有些意料不及。只想早早结束此事，回到小妙境中过那种参悟道法、清除杂或是耕种农物的随心自在的生活，
见众问起，无数期待的目光
织成网向他网来，张翼轸经过这两的锤炼，虽说已然心境稳固了许多，但还是难免有些忐忑。好在他这两间也未曾闲着，和众一起争论木石化形而出之后的善恶，将倾颍和戴婵儿前后综合对比，想了一想，便在心中有了结论。
“我倒更倾向于那遇善为善，从魔魔之说。但木石之物化形之前虽无生命，亦有
阳属，比如说那竹子便有气节，瘦而娉婷。而杏树娇艳多姿，花枝招展，艳有妩媚。依我看来，这木石化形之后，也并非完全无善无恶，而是依据其本身特，自有其天生的善恶取向。比如说松树若是化形而出，其格应是秉直高洁。而藤蔓若是成形，想必格中会多一些暗、偏激。但若是其后松树遇到邪魔外道，被他们诱惑引歧途，便是那道貌岸然的魔。藤蔓遇到正道士，我道门，虽然天中的暗难以全部消除，便终究会是正君子，哪怕是心狠手辣的正君子。”
张翼轸说完，众纷纷点
，表示赞同。山风阵阵，吹得凝霞崖上那棵柏树连连摇动，远远望去倒也像是随声附和少年所说。
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