在这本蕴藏着犹太民族丰富的道德智慧的巨著中，有这样两则典型案例。
第一则案例是：
有一个
来找拉瓦拉比，请教他一个问题：“市长要我去谋杀一个，我要是不去，市长就会派来杀了我。在这种
况下，我该怎么办？”
拉瓦拉比回答说：“宁可让他杀掉你，也不要犯谋杀罪。你为什么认为你的血就比他红呢？”
第二则案例是：
有两个外出旅行，走进了荒无烟的大沙漠。此时，两个只有一个有一点水。这点水如果两个喝，则两个都终将渴死在沙漠里；如果一个喝，则此就可以活着走出沙漠。在这种况下，应该怎么办？
本·派图拉比教导说：“拥有水的应喝以活命。”
按照犹太的观点，拉比对这两个案例之所以得出这么样两个结论，是因为分别基于如下两条原则：不应视自己的生命价值高于他；一个自己的生命价值决不低于他。
因此，一个没有权利把自己不愿意要的东西（死亡）强加于他（谋杀他），但一个也不应该把一般都不要的东西（死亡）强加给自己（渴死）。而当已双方都面临着类所不要的东西而又必须由其中一方承受下来（哪怕纯属被动地）的时候，就让每个自己拥有的客观条件来决定，而不作为
预。
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