“放弃犹太教，让我们来保护你。”
“你绝对不能。”教师用更平静的声音回答。
“什么绝对，你知不知道你现在在说什么？假如你还这样嘴硬，我就先
掉你，杀
儆猴；
再说一次，你到底放不放弃犹太教？”
广场上的
都紧张地屏住了气息，一动也不动，世界像是突然静止了；他们有注视着军官
，有凝视着教师，有些
甚至闭起眼睛，不敢观看，因为这一幕实在是太恐怖了。
“犹太神比你的生命重要吗？犹太神比你一生的命运重要吗？傻瓜！问一问你自己吧！”
“你不能改变我的信念。”
“你只要说一声放弃犹太神就好了。”
“我不要。”教师铁青着脸回答，这时，纳粹军官再也忍不住了，他从枪套中拔出了手枪，
伸直右手，瞄准教师，“砰”的一声枪响，
中了教师的肩膀，刹那之间，教师站立不稳，
像游泳一样，在空中扑了几个空之后，便倒在地上了，教师流血不止，但还不断的低吟：“
神是神，只有神才是神。”
“猪，你这肮脏的犹太猪。”军官气得大声叫嚷：“你难道不知道我们比你的神伟大吗？你
的生命不是由神决定，而是由我决定的，你只要说一句放弃犹太教，我马上送你上医院，治
好你的伤，然后，你就可以和你的家一起过着快乐、幸福的
子。”
“我不要。”教师一面喘着气，一面回答。
军官直立不动，好像有一点发呆。转瞬间，大家都看到军官的脸上布满了恐怖的表
，然后
，他举起手枪，向躺在地上的教师开枪，一枪、二枪、三枪、四枪……在轰轰隆隆的枪声中
，大家断断续续地听到教师“不要……不要……”的拒绝声，最后，教师终于死了。
无论处在哪一种逆境中，犹太始终都保持着强韧的抵抗力，这是承袭自犹太的长远历史
——自从圣经的时代以来，犹太就处处遭受迫害，但是他们却从来没有放弃过犹太的身
份。
在公元前2世纪时，希腊化时期，希腊政权的安提阿齐四世要犹太希腊化，施行
政，强
迫他们去吃一向不吃的献祭猪
。信仰坚定的老利撤拒不服从，敌撬开他的嘴，将猪
强行塞
，他宁死不屈，吐出猪，自动奔赴刑场。管祭物的老祭司是他的老友，偷偷对他
说：“我用羊代替猪，你假装吃了它，可以免死。”老回答说：“这种手段与这诺大
年纪的老不配。何必因为多活几年，而放弃信仰，留下屈辱和羞愧，为青年做个坏榜样
呢？”随后他英勇就义。还有一位母亲和7个儿子，6个儿子先后死去，
到小儿子时，敌
以为母亲会疼
小儿子，便要她劝说小儿子吃猪。母亲思考了一下后，小声对儿子说：“
跟你6个哥哥一样勇敢地死吧，将来复活时，我会把你们一起领回来。”小儿子死后，母亲
也直赴刑场。
但是，犹太在几经迫害中，从没有放弃反抗和起义。《圣经》中摩西出埃及的故事，是犹
太民族
神的第一个体现。公元前586年犹太王国亡于新
比伦时，们把竖琴挂在柳树上
，宁可缄
，不肯为敌唱锡安之歌。并发誓说：“若为敌弹琴，愿这手枯；若忘了锡
安，而为敌歌唱，便愿喉舌僵硬，不能再唱。”这是犹太民族神的又一个体现。
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