在西夏，他们习惯将
径大一些的称为“广瓶”，径小的称为“梅瓶”。
当然，经瓶也是有各式各样的，在西夏众多的“经瓶”之中，又分为素瓶与剔刻花瓶，素瓶主要是黑色和茶叶末釉，而剔刻花则还有白色。
韩孔雀发现的
物图案的“经瓶”可以说是西夏盛酒器中的佼佼者，这类物图案的瓶已知有两种，一种是物有胡须的，另一种是物无胡须的。
已知有胡须的物瓶，瓶略残，釉色为白中泛青，釉面较薄，主图案是一位留胡须的饮酒者，面额丰满，秃发，微醉状，半坐，
上生出祥云。
另一个瓶的主图案相同，差别在物无胡须。
还有一类器物是介于盛酒器与饮酒器之间，这就是扁壶，像扁壶这种器物，最适于路途携带，是游牧民族马背上的常见必备物件。
先前韩孔雀也发现了一件制作工艺十分
细的白瓷扁壶，那件扁壶长20厘米宽17厘米，扁壶不但有贴花和莹工艺，而且还有汉文和西夏文结合的铭文，所以它肯定是酒器之中的品。
除了上述的这些储酒器，再就是饮酒器了，西夏饮酒器有大挟分，大的如碗，小的有杯，形式多样。
碗类主要是喝马
酒、葡萄酒所使用的，因为此类酒的酒度较低，所以用碗来喝，而这十分对蒙古的胃，所以这种碗也特别多。
也许是因为用碗喝酒十分符合蒙古的习惯，所以，韩孔雀发现的大量瓷器之中，在数量上，碗绝对占据了绝大多数。
这些碗都比较特殊，跟普通的碗相比，有着很大的不同，所以韩孔雀一眼就看出来了，这是西夏制造的。
这些碗跟普通碗是不同的，因为在西夏，他们饮酒的碗分为一般和比较特殊的，严格地说是瓷质碗式匜。
这种碗式匜，就是在瓷胎制作成形时，在沿处向外压一下，或者用手指在沿处拉一下，在沿葱一处凹槽，形成如匜样的流，饮用时，碗内的
体不向周围溢出，可以说这是西夏的一种创造。
西夏的这种瓷质匜也可分为四大类，一是碗式，二是碟式，三是豆式，四是仿古代铜匜式。
西夏的碗式匜，大概是烧废的碗所带来的启迪，因为西夏的烧瓷坯胎含沙较多，又地处西北
燥的荒漠
气候带，坯胎做成后有要晾的一道工序，而这道工序是西夏瓷器烧制是否成功的关键。
晾得太了，胎体就会有裂纹，晾得不到位，湿度偏大，
窑后就会变形。
有裂纹的器物烧制出来不可用，但变了形的器物还可以用。
碗、碟之类的变形产品，在使用中被发现，歪歪斜斜的，虽不好看，但喝汤不漏，喝酒不洒，喝不
流，于是，工匠们在烧制喝酒用的一些器物时，在做好坯子后，在沿做一个缺，类似匜的流。
西夏的这种碗很多，韩孔雀发现了不少完整的各色釉的窑碗，但多半是不工整的，是歪歪斜斜的，韩孔雀知道，这和西夏
喝酒、常喝的生活习惯是有关联的。
喝酒，就很容易发展出喝酒的文化，比如这种碗式匜只能喝低度数的酒，当然，喝低度酒也不止是用碗式匜，高足杯也可以，而且西夏也发展出来了各式各样的高足杯。
西夏的高足杯的高度69厘米不等，黑、白、褐、青等各种釉色都有，这种器型，是足高占总高度的三分之一，杯的直径比杯的通高要略大一点，杯足有露胎，其余部分满挂釉，足部上新大，足底部挖空一点。
如果喝高度酒，那么就必须换酒器了，那就需要用酒杯，比如无耳杯和双耳杯。
无耳杯已发现的制造方法都一样，式样差别不大，芒、圆腹、高足。西夏的这种酒杯，足底较小，腹部有一凶。
这个凶，有两个作用，一是烧制酒杯坯时，蘸了釉水的胎是杯向下倒扣烧制的，为防粘连沿处不上釉所以是芒。
另外是底很小，由于足底如果立在平面上烧制，很不稳当，也由于重脚轻，容易变形或倒下。
这样，酒杯必然倒扣着烧，既然倒扣着，腹部大，内存空气就多，空气不排出，加热后就要膨胀，会把腹部胀
或使腹部变形，这就是腹部要有一个凶的原由。
这是烧制技术层面上的作用，另外一个作用，就是在饮酒时，中间有一个凶叫“公平心”。
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