因此我想念你
当我跨过沉沦的一切
向着永恒开战的时候
你是我的军旗
过去和你在一块儿的时候我很麻木。我有点两重
格，冷漠都是表面上的，嬉皮也是表面上的。承认了这个非常不好意思。内里呢，很幼稚和傻气。啊哈，我想起来你从来也不把你写的诗拿给我看。你也有双重格呢。萧伯纳的剧本《匹克梅梁》里有一段
彩的对话把这个问题说得很清楚：
息金斯：杜特立尔，你是坏蛋还是傻瓜？
杜特立尔：两样都有点，老爷。但凡都是两样有一点。
当然你是两样一点也没有。我承认我两样都有一点：除去坏蛋，就成了有一点善良的傻瓜；除去傻瓜，就成了愤世嫉俗、嘴皮子伤的坏蛋。对你我当傻瓜好了。祝你这一天过得顺利。
王小波21
你好哇李银河。今天又写信给你。我一点也不知道你在
什么，所以就不能谈论你的工作。那么怎么办呢？还是来谈论我自己。这太乏味了。我自觉有点厚颜，一点也听不见你的回答，坐在这里唠叨。
今天我想，我应该
别，不然我就毁了。家兄告诉我，说我写的东西里，每一个都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无
。我想了想，事恐怕就是这样。我呀，坚信每一个看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有在制造一些污辱们智慧的粗糙东西就愤怒，看见们在鼓吹动物
的狂欢就要发狂。……我总以为，有过雨果的博，萧伯纳的智慧，罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚，无论如何也不应该再是愚昧的了。
麻的东西无论如何也不应该被赞美了。们没有一点
沉的智慧无论如何也不成了。你相信吗？什么样的灵魂就要什么样的养料。……没有像样的神生活就没有一代英俊的新。
出于这种信念，我非常憎恨那些浅薄的和自甘堕落的，他们要把世界弄到只适合他们生存。因此我”愤懑”，看不起他们，却不想这样却毒害了自己，因为不能总为自己活着啊。我应该他们。们不懂应当友，正义，真正美的生活，他们就是畸形的，也不会有太崇高的智慧，我们的国家也就不会太兴盛，连一个渺小的我也在劫难逃要去作生活的
隶。如果我不他们，不为他们变得美好做一点事的话。这就是我的忏悔。你宽恕我吗我的牧师？
你没有双重格，昨天是我恶毒的瞎猜呢。否则你从哪里来的做事的热呢。这也算我的罪恶之一，我一并忏悔，你也一并宽恕了吧。祝你今天愉快。你明天的愉快留着我明天再祝。
王小波22
你好哇李银河。我今天又想起过去的事。你知道我过去和你
往时最害怕的是什么？我最害怕你从鼻子里发出一声冷笑（如果这样的形容使你愤怒我立刻就收回）。我甚至怀疑这是一把印第安战斧，不知什么时候就要来砍掉我的脑袋。因为我知道我们的思想颇有差距。我们的信仰是基本一致的，但是不是一个教派。过去天主教徒也杀东正教徒，虽然他们都信基督。这件事使我一直觉得不妙。比方说我就不以为”留痕迹”是个毕生目标。我曾经相信只要不虚度光
，把命运赐给我的全部智力发挥到顶点，做成一件无愧于类智慧的事，就对得起自己，并且也是对未来的贡献。这曾经是我的信仰，和你的大不一致吧？那时候我们只有一点是一致的，就是要把生命贡献给类的事业，绝不做生活的隶。
现在我很高兴地告诉你，我的信仰和你又一致了。我现在相信世界上有正义，需要为正义斗争。我宣誓成为正义的战士。我重又把我的支点放到全类上。你高兴吗？
总而言之，我现在决定，从现在开始，只要有一点益处的事我都，决不面壁苦思了。现在就从眼前做起，和你一样。我发现我以前唱高调偷懒，现在很惭愧。
五月二十《民报》第六版登了一篇写茨威格自杀的事的文章，与第一版黄部长的文章说的仿佛不是一码事。看来《民报》的编辑也是一些很有趣的。茨威格的书我有过一本，就是杨缏译的《罗曼·罗兰传》。杨先生把作者名译成”剌外格”，念起来好像”狼外婆”。我为这件事笑过好几天，却不想作者有这么悲惨的遭遇。这件事我很能体会。
祝你今天愉快。
王小波23
你好哇李银河。今天收到你25的来信。你的祝福真使我感动，因此我想到了很多事。你回来我讲给你听。
可是你呀！你真不该说上一大堆什么”崇敬”之类的话。真的，如果当上一个有才气的作家就使你崇敬，我愿永世不去试一下。我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对傲慢无礼，但是它有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱得像绵羊一样。只有顶平等的友才能使它得到安慰。你对我是属于这个核心的。
我想了一想：是什么使你想起哭鼻子来呢？一定是雨果所说的”幽冥”。这个”幽冥”存在于天空的极处，也存在于的思想的极处，是类智力所永远不能达到的。有能说出幽冥里存在着什么吗？啊，有能。那就是主观唯心主义者和基督教徒。雨果说他是敬畏幽冥的。我呢？我不敬畏。幽冥是幽冥，我是我。我对于间的事倒更关心。
不过说实在的，我很佩服天文学家。他们天天沉溺在幽冥之中，却还很正常。多么大的勇气啊！简直是写小说的材料。
真的一种新学科的萌芽诞生了吗？啊，世界上还真有一些有勇气的，他们是好孩子。我想到这些年来，对太不关心了。活在世上需要什么呀？食物、空气、水和思想。需要思想，如同需要空气和水一样。没有能够沉醉自己最智力思想的对象怎么能成？没有了这个，就要沉沦得和畜生一样了。我真希望们在评价善恶的时候把这个也算进去呀。我想这个权利(就是思想的权利)就是天赋权之一。不久以前有剥夺了很多的思想的权利。这是多么大的罪孽呀。你也看见了，多少沉沦得和畜生一样了。到现在我还觉得，好多只要略动脑子就自以为很了不起了。还有只要动一动脑子就大惊小怪的自我惊叹起来。这是多么可悲，多么令苦恼的事呵。什么学科能评价这个呢？什么学科能够，我就衷心赞美它。
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