当
隶大军推进到一千尺的白色石碓附近时，城墙上的投石机和床弩终于开始发威了，一颗颗石弹抛
向空中，随后呈抛物线落在了隶大军中，巨大的圆石落地后有的直接砸中一个隶，然后继续向前滚去，接连咋翻好几个隶，滚出相当长一段距离才停下，沿途虽然砸中好几个隶，但也有不少隶躲过去，床弩也开始程弩箭，一根根弩箭嗖嗖嗖的出，有的一根弩箭穿好几个隶的身体，有的则在了地上，有的中了井栏，巨大的撞击力让井栏轰然倒塌，砸翻了行动迟缓的一些隶。
而在守军的投石机和弩炮发时，西秦军攻城营这边的投石机和床弩也开始发威，大量的滚石被抛向城墙方向，大量的弩箭了出去，这与守军发的石弹和弩箭不同，这是有目的
的发，专门就是针对守军的投石机和弩炮而发的，再加上西秦军攻城营的熟练高效
作，命中率要大大高于守军。
攻城营投石机和床弩对守军投石机和弩炮远程压制是极其有效的，这让正在
近城墙的隶大军减少了很大的伤亡。
直到隶队伍缓慢前进到距离城墙一箭之地，马燧立即下令道：“传令冲锋！”
传令兵立即打出了旗语，带队攻城的西秦军校尉们立即对隶们下达冲锋的指令。
“冲锋！”
“冲锋！”
为了一
饱饭、为了自由、为了财富、为了活命，隶们举着兵刃冒着漫天箭矢发狂的向城墙冲过去。
“杀——杀——杀······”隶们为了驱散心中的恐惧，大吼大叫着向前狂奔，而那些抬着攻城云梯的隶跑在最前面，他们需要第一时间把攻城云梯搭在城墙上供后来的隶们攀爬。
此时十几架井栏上也被隶们推得着飞快的向城墙前进，城墙上还有大量的西秦军弓箭手，他们的任务是为隶们提供掩护，压制城墙上的守军弓箭手。
隶们还没有进
弓箭程范围内，城墙上的守军兵士就因为没有作战经验和紧张的缘故向隶们放箭，这毫无疑问出的箭矢都落在了空地上，
费了大量的箭矢，守城的将领们也都是临时被任命的，根本就没有带队作战的经验，也没有统兵经验，如果不是基督教主教佩里奇利用教会的影响力与东罗马帝国叙利亚总督尼塞鲁斯周旋，耶路撒冷根本就没有什么防御力可言，早就被东罗马军团攻
了。
帅台上的赵子良通过望远镜看到城墙上守军惊慌失措、混
不堪、毫无章法的表现突然笑了，“看来是本王高估了这些耶路撒冷的居民们，他们终归只是老百姓，就算勉强凑出一支军队，也只是徒具其形，战斗力实在不敢恭维，用隶们去进攻也算是让他们棋逢对手吧！”
将军们
有同感，耶路撒冷的守军意志强烈，如果是经过训练的正规军队，想要攻下这座城池只怕还需要花费一番功夫和付出一些伤亡，但是现在这种
况看来，守城的这些
很明显都没有经过训练，带兵的将领和军官们也都没有带兵和作战的经验。军事这种东西也是包含在文明之中，它也是需要传承和不断发扬光大的，从未学习过军事的算是野路子出身，无论是带兵还是作战都是需要长时间经验积累和磨练的，在这一过程中肯定需要付出一定的代价，而通过系统学过军事的军则完全不同，他们通过学习后可以避免一些不必要的损失，这是科班出身的好处，但科班出身也有弊端，那就是太制度化，指挥上会缺乏灵活，特别是在战术上容易受到已学习到的战术的影响，也就是们常说的，匠气过重反而有些不美，而野路子出身的军事将领没有经过系统的学习，连很多军事常识都不懂，不过这并不妨碍他们带兵指挥作战，只不过要多
一些学费罢了，这些的好处在于指挥作战中不会受到固定思维和战术的局限。
隶们没有退路可言，不进则死，为了活命、为了自由、为了财富和田地，他们不得不舍身忘死的向前冲杀，这是赵子良许诺过的，只要攻耶路撒冷，他们就将获得自由、并分得一些田地、获得一些钱财赏赐，他们可以用这些赏赐的钱财娶一个
回家，有了田地就可以养活妻儿，过着幸福美满的
子，而耶路撒冷城墙就是阻挡他们通往幸福大道的障碍，他们必须要摧毁它，尽管他们曾经把它当成圣地，但是这东西总归不如获得实惠的好处，命都没有了，还谈什么信仰，要圣地有个
用？那些坚持不攻打圣城宁愿去死的绝对是脑子烧坏了。
当攻城云梯搭在城墙上之后，立即有隶冲上去，他们把兵刃含在嘴里，双手双脚不停的向上攀爬，以期望以最快的速度爬上城墙杀死那些守城的。
但是很显然，守城的并非是稻
，他们立即用弓箭杀、用石
砸、用长枪捅、用火油烧、用开水淋，云梯上和城墙下的隶们被打得惨叫连连，但这并不能阻止他们不要命的继续攀爬云梯，而此时井栏已经推进到城墙附近，上面西秦军将士正在用弓箭不停的为隶们提供有力的支援，城墙上不断有守军被杀后摔落下去。
