眼见楚怀忠、侯忠等“忠义城”领大赞李世民是明事理、识进退的明君，秦风心里也松了一
气，不得不说，他刚刚是在冒险，他也知道这么直白的把大唐的困难说出来，极有可能导致“忠义城”离心离德，在以后的行事中可能会出工不出力，好在，一切都朝他预想的方向展着，没有出现丝毫偏差。龙腾小说网 ltxs520.com? ??
通过这些
的反应，秦风看得出大家都是明白，暗笑自己多心了，眼见大家都在分析着不出兵高句丽的利弊得失，秦风也在一边默默的聆听着。
李世民是一个天生的政客，他处事面面俱到，有理有据，智勇兼备、
义双全，满怀雄心壮志。
这些，没有假。
可秦风最欣赏李世民的地方却是他的侵略
，与汉武帝一样，脾里身上充满了攻击光环。你要是乖乖的听话，那就相安无事，你要是傲娇了，想找点事，那对不起，不跟你讲什么道理，直接出兵把你灭了或则打残打服。
其实从李世民起步家，到他登上了皇位，在他的格里有着很
很重的狼，他这半生，可以说是把狼的四大特点挥得出神
化，所谓狼的四大特征就是：“贪”“残”“野”“
”
这种狼在李世民的处事与立场中得以良好的展现，对事业他有“贪”，他无止境地去拼搏、探索；狼的“残”，李世民用在现实中，便是对待生困难，他一个个地、毫不留地把它们克服掉、消灭掉；狼的“野”，便指他在开拓中不要命的拼搏
神；狼文化中的“”则是指在逆境中，要粗地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。
一个民族一个国家要展，没有这种：贪、残、野、的神是不行的。任何一个时代，是一个竞争的时代，是一个优胜劣汰的时代，没有这种“贪、残、野、”的神，那么在残酷的竞争中就会被撞得
血流，最终败下阵来，为历史所淘汰。李世民知要在
尖上求生存，谷中图展，就要具备这种品格，故而他在前进的道路上，将狼文化挥得淋漓尽致，正因为他的“团队”是一个狼一样的“团队”，所以，才打造出了辉煌灿烂的“贞观之治”。
“不出兵，并不意味着我们什么事都不做，也不意味着任由我们的仇安享晚年。我们不能正面出兵，但是，我们可以与我们的仇打游击战，在游击中将仇敌有生力量消弱，在游击战中消灭掉我们的仇敌。”秦风望着神徒然焕的一
等，笑着说道：“这也是我亲自来到这儿的主要目的。”
秦风随即说了自己的目的，同时，他也解答了什么是游击战，怎么训练游击高手、怎么打游击、游击的好处……等诸多问题。为了让游击战更有说服力，秦风举了活生生的实例，将大唐与东突厥正式开战前，自己在东突厥进行坏的经过，一切如实说着，就如讲故事一样。
楚怀忠等听得津津有味，再一次确信当今世上也只有秦风一，能够将东突厥搅的天翻地覆：若非他练兵之法于常，如何建立对抗突厥兵的强兵；若非他武艺群，如何令将士信任；若非他智勇兼备，现军让泄漏，如何能够巧取乌蒙、阿史那社尔、执失思力，以数千之损失歼灭敌十四万之众？
当秦风的辉煌战绩一一呈现，楚怀忠等才知道，有些天生就是与众不同，天生就具备着领袖的风范，天生就是征服者手中的利刃。
同时，秦风表述完整的游击战术、特种作战术，大合众之心，只因他们多年以来，就是在和企图剿灭他们的高句丽进行游击战。
楚怀忠等不得不承认这是个高明的战术，千百年来那些时常抢掠寇的异族都是这么打的。遇到大军就退，遇到小部队就吃，能抢就抢，抢完就走，绝不拖泥带水。
冷然一笑，秦风嘴角勾起一丝不屑，“闭上你们的嘴，如果想离开这里，想成为全长安的笑话，我不介意你们现在就滚蛋。右武卫不是可怜虫的收容所，你们以为自己很厉害吗？在我看来，长安大街上，能够杀你们的大有在，你会知道，身边的陌生，会不会是杀你的敌，愚蠢如你们，永远不知道战争根本就没有任何光明正大。”
最可怕的杀手是什么，就是那种游走在红尘之中的千面客，你永远都不知道他们会以什么样的造型出现，会用什么样的方式杀。
这些可能是贩夫走卒，可能是青楼歌
，没有你想不到，只有他们杀不杀。
一场可以兵不血刃的战斗，如果非要用伤亡作为代价换取一种叫做悲壮的怀，秦枫宁愿不去指挥那支队伍，他是会思考的，而不是横冲直撞的猛兽。
用特种兵的方法，训练这群，就是希望他们打战斗的固有方法，出奇制胜。
